دشتي البورصه
17-02-2008, 10:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لا شك إن كل عاصي يتمنى أن يتوب الله عليه. اللهم إلا إن كان مجاهرا في معصيته ونسال الله أن تكون هذه الفئة قلة نادرة في المجتمع.
إلا أن هذه القلة النادرة تعشق المعصية وقد عميت بصائرهم فلا يرون ما حولهم إلا أنفسهم ولا يعشقون إلا ملذاتهم وأهوائهم.
إن نصيحتنا لكل تائب أن يختار الرفقاء من أهل الخير وان يجالس العلماء والأتقياء وأهل الإصلاح ويرتبط بأماكن الذكر ودراسة العلم. والدوام على الصلاة في وقتها. كما قال تعالى (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين). إن ذلك كفيل بملأ الفراغ وعمارة القلب بالإيمان وطرد الشيطان. فمجالسة العلماء تنزل رحمة السماء بإذنه تعالى.
ويقول صلى الله عليه وسلم: { مثل الجليس الصالح كمثل العطار** .
إن لم يجزك من عطره أصابك من ريحه, ومثل جليس السوء كصاحب الكير إن لم يصبك من ناره أصابك من دخانه. وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم:{لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي** .
صدقت يا رسول الله صلى الله عليك وسلم.
إن التائب إلى الله تعالى يصبح حبيب الرحمن. يحب جلساء الصلاح والفلاح. يحب الطهارة وينشغل بفعل الخيرات والطاعات.
تعال بنا أيها الأخ التائب إلى الله تعالى لنتأمل معا جميعنا ما قاله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول: "إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقه قد خنقته, ثم عمل حسنة فانفكت حلقة, ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج إلى الأرض". وهكذا حال التائب. إن صاحب الذنب أسير المعصية. فالتوبة النصوح تفك عنقه من هذا السجن المظلم. إن فعل الحسنات يمنحه حريته ويشع عليه نورا.
إن هذه النصوص الكريمة تفهم العبد المؤمن بان يؤمن إيمانا حقيقيا بان الله يغفر الذنوب جميعا.
ويقرن هذا الإيمان برفض القنوط من رحمة الله التي وسعت كل شيء
( ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون). ويقول بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه: اكبر الكبائر الإشراك بالله, والأمن من مكر الله, والقنوط من رحمة الله, واليأس من مغفرة الله.
فلنحذر من مزالق المعصية ولنلتمس إلى التوبة النصوح التي تتكلل بالندم وعدم الرجوع إلى المعصية بل الرجوع والإنابة إلى الله تعالى حتى يتوب علينا، وان يجعلنا من التوابين المتطهرين الغير قانطين من رحمة رب العالمين.(للأمانة منقول)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لا شك إن كل عاصي يتمنى أن يتوب الله عليه. اللهم إلا إن كان مجاهرا في معصيته ونسال الله أن تكون هذه الفئة قلة نادرة في المجتمع.
إلا أن هذه القلة النادرة تعشق المعصية وقد عميت بصائرهم فلا يرون ما حولهم إلا أنفسهم ولا يعشقون إلا ملذاتهم وأهوائهم.
إن نصيحتنا لكل تائب أن يختار الرفقاء من أهل الخير وان يجالس العلماء والأتقياء وأهل الإصلاح ويرتبط بأماكن الذكر ودراسة العلم. والدوام على الصلاة في وقتها. كما قال تعالى (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين). إن ذلك كفيل بملأ الفراغ وعمارة القلب بالإيمان وطرد الشيطان. فمجالسة العلماء تنزل رحمة السماء بإذنه تعالى.
ويقول صلى الله عليه وسلم: { مثل الجليس الصالح كمثل العطار** .
إن لم يجزك من عطره أصابك من ريحه, ومثل جليس السوء كصاحب الكير إن لم يصبك من ناره أصابك من دخانه. وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم:{لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي** .
صدقت يا رسول الله صلى الله عليك وسلم.
إن التائب إلى الله تعالى يصبح حبيب الرحمن. يحب جلساء الصلاح والفلاح. يحب الطهارة وينشغل بفعل الخيرات والطاعات.
تعال بنا أيها الأخ التائب إلى الله تعالى لنتأمل معا جميعنا ما قاله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول: "إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقه قد خنقته, ثم عمل حسنة فانفكت حلقة, ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج إلى الأرض". وهكذا حال التائب. إن صاحب الذنب أسير المعصية. فالتوبة النصوح تفك عنقه من هذا السجن المظلم. إن فعل الحسنات يمنحه حريته ويشع عليه نورا.
إن هذه النصوص الكريمة تفهم العبد المؤمن بان يؤمن إيمانا حقيقيا بان الله يغفر الذنوب جميعا.
ويقرن هذا الإيمان برفض القنوط من رحمة الله التي وسعت كل شيء
( ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون). ويقول بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه: اكبر الكبائر الإشراك بالله, والأمن من مكر الله, والقنوط من رحمة الله, واليأس من مغفرة الله.
فلنحذر من مزالق المعصية ولنلتمس إلى التوبة النصوح التي تتكلل بالندم وعدم الرجوع إلى المعصية بل الرجوع والإنابة إلى الله تعالى حتى يتوب علينا، وان يجعلنا من التوابين المتطهرين الغير قانطين من رحمة رب العالمين.(للأمانة منقول)