مشاهدة النسخة كاملة : الأسئله الموجهه للدكتور حمد محمد الهاجري
المشرف
09-12-2007, 08:35 PM
السلام عليكم
هذه الصفحة مخصصة لأسئلة وإستفسارات أعضاء النوادي الكرام والموجهه للشيخ الدكتور حمد محمد الهاجري والتي سيجيب فضيلته عليها بنفسه.
CONCORD
09-12-2007, 08:43 PM
هل يجوز المضاربه بالاسهم الغير شرعيه ؟
عبدالعزيز عيد
09-12-2007, 08:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر شيخنا الكريم في التبرع بجزء من وقته لاخوانه واخواته اعضاء المنتدى ونسأل الله عز وجل ان يسبغ عليه موفور الصحة والعافيه وينير طريقه ويغفر له ولوالديه ولمن يود ويود والديه ولسائر المؤمنين والمؤمنات
1- السؤال الذي دائما نحتار فيه هو زكاة الاسهم ونية الاستثمار او المضاربه نتمنى من شيخنا الكريم التكرم بالاستفاضه في شرح الموضوع وكيفية التفريق بين النية الاستثماريه والمضاربيه ؟
2- هناك شركات ليست في القائمه الشرعيه ولكنها ليست بنوك واعمالها متداخله هل هناك سبيل لتطهير الاموال المشتبه فيها وكيفية تحديد نسبتها من الارباح المستلمه طبعا في حالة الاستثمار وانتظار الارباح السنويه ؟
وجزاكم الله خيرا
ام النور
09-12-2007, 08:51 PM
السلام عليكم ..
كيفية احتساب زكاة الاسهم لاي شركة كانت من ضمن الشركات المتوافقه حسب المعايير والضوابط الشرعيه . وبعد فترة تم خروجها من هذه القائمه .. أو العكس . ؟
وجزاكم الله خير .
طويل_الأمد
09-12-2007, 08:54 PM
أحسن الله إليك ياشيخ, صديق الوالد ,رجل كويتي مسكين على قد حاله, لا يستطيع الإكتتاب. يعني ليس لديه المال ليكتتب في الإتصالات الثالثة. هل يستطيع أن أشاركة؟
مثال: انا أكتتب عنه و يكون نسبة الأسهم 50% لي و 50% له؟
sss sss
09-12-2007, 08:55 PM
الله يجعله في ميزان حسناتكم إن شاءالله ..
سؤال : لدي رخصة تجارية " صيدلية "
هل يجوز تأجير الرخصة لشخص آخر مقابل مبلغ مالي شهري ؟
يعني أنا فقط أضع الرخصة بدون محل ولا أي مبلغ مالي ؟
وجزاكم الله خيرا,,,
هناك سؤال ارجوا التكرم بالاجابة عليه وهو كالتالي
الشركات الغير مدرجة من ضمن الشركات الاسلامية او المتوافقة مع الشريعة الاسلامية
السؤال هل هناك أثم او جرم او منع بالمضاربة عليها فقط ؟؟؟
أي انني اشتريها لمدة يوم او شهر او شهرين وابيعها قبل الجمعية العمومة لكي لا أستفيد من ارباحها النقدية او المنح كانت اسهم او زيادة رأس مال .
هذا سؤال مهم جدا بالنسبة لي ولكثير من الاخوان .
وجزاك الله عنا كل خير
السليطي
09-12-2007, 09:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : هل يجوز دفع الزكاة للاخ ، علما بانه موظف ويقبض راتبه من الحكومة ، الا انه مثقل في الديون، واذا كانت الاجابه بنعم ، فهل يجوز دفعها على دفعات، بحيث تكون لدفع تكاليف علاجه.
وجزاك الله الف خير شيخنا الدكتور الفاضل.
دباس الظلما
09-12-2007, 10:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : اذا شريت اسهم بنية المضاربه لكنها خسرت مع انهيار السوق حتى ذهب نصف رأس المال
ثم غيرت النيه باستثمارها لتعويض خسائرها ..هل يجوز زكاتها بنية الاستثمار ؟
السؤال الثاني : يقال بأن الشيخ بن باز افتى بأن زكاة اسهم الاستثمار ربع العشر من الريع
هل هذا صحيح ؟
تحياتي لك وللجميع
OPTIMISTIC
10-12-2007, 01:10 AM
السلام عليكم يا شيخ
الآجل حلال ام حرام
و بالحالتين نرجو التفصييل
وجزاك الله خير
بدر 25
10-12-2007, 01:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال
هل يجوز المتاجرة بالعملات بمايسمي بالفوركس وما حكم الشراء بنظام السيل هل هم حلال أم حرام ؟
Solid_investor
10-12-2007, 12:21 PM
احد البنوك الاسلامية يعمل المعاملة التالية :
-> يأتيه عميل بعرض سعر لشراء سيارة معينة من شركة تبيع سيارات ثم يتاكد البنك من قدرة العميل على الدفع فيستدعي مندوب شركة السيارات فيقول له بيعني السيارة بسعر كذا فيوافق شفهيا
ثم يطلب منه البنك تسجيل السيارة وتسليمها باسم العميل . ثم يقوم البنك باجراء معاملة الأقساط مع العميل .
السؤال هو هل المعاملة المذكورة أعلاه تنطبق عليها شروط المرابحة؟ علما بان السيارة كانت طوال الوقت في مخزن شركة السيارات و البنك لم يحول اوراق السيارة رسميا باسمه قبل ان يقسطها على العميل
وجزاكم الله خير
المشرف
10-12-2007, 01:57 PM
السلام عليكم
وضع سعرين على سلعه واحده
الأول للدفع النقدي
والثاني للتقسيط
السؤال: هل هذه الصورة من صور البيعتين في بيعه المنهي عنها؟ وهل المشتري مجبر على أن يشتري بأبخس السعرين او يترك شراء السلعه؟
المشرف
10-12-2007, 02:09 PM
السلام عليكم
تقوم إداره الجمعيات التعاونية بإبرام عقود شراء من التاجر لسلع بعضها ضروري وبعضها كماليات
ويكون في شروط العقد بأن يستلم التاجر ثمن السلعه بعد بيعها على ان يتحمل التاجر ما تلف من البضاعه او ما انتهت صلاحيته قبل البيع ثم تستلم من التاجر السلعه لكن تجبر الجميعة التاجر على أن يستأجر منها رف داخل سوق الجمعيه ليتم عرض البضاعه التي باعها واستلمتها الجمعية عليه وفي حالة رفضه تقوم إداره السوق بعرض السلعه في أماكن لا تظهر فيها البضاعه بشكل واضح للزبون او تركنها بأحد زوايا السوق.
فهل تأجير الرف جائز في مثل هذه الحاله
شايفك
10-12-2007, 11:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم جزاك الله خير على مبادرتك الطيبة انت والقائمين على هذا المنتدى وذلك للرد على استفساراتنا عن امور ديننا .
السؤال :- اختلطت اموالي باسهم شرعية واسهم غير شرعية كما يعتقد فهل يجوز ان احج بهذا المال ؟ علما انني ليس لدي مصدر آخر غيرها الا الراتب .
وجزاكم الله خيرا كثير
eng_kw
10-12-2007, 11:55 PM
لدي سؤال يا شيخ عن قرض التورق المقدم من البنوك الاسلاميه
هل يجوز هذا القرض مع انه يتم الاستفسار قبل القرض من موظفين البنك بان المطلوب قرض وليس سلعه ويقولون لك خذ مواد إنشائية ونحن نقسطها لك ويفصلون لك كمية المواد على اساس المبلغ الكاش الذي طلبته
وهذا حصل معي شخصيا والادهى والامر ان الفوائد لديهم اعلى ان لم تكن نفس الربويه
افيدونا افادكم الله
الموسيقار
11-12-2007, 10:59 AM
سؤالي هل يجوز المضاربه بالاسهم التي ليست من ضمن اللسته الشرعيه
عين السيح
11-12-2007, 01:55 PM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل سؤالي هو :
هل الذهب اللي تلبسه المراة عليه زكاة ولا لا ؟
يعني الذهب اللي المستخدم طوال السنة مثل القلادة والخاتم , لاني سمعت ان الزكاة فقط على الذهب
الغير المستخدم , ولا اعلم صحتها ارجوا التوضيح بارك الله فيكم .
عين السيح
11-12-2007, 02:00 PM
سؤالي الثاني :
انا مضارب يومي في الاسهم , يعني اشتري السهم اليوم وابيعه غداً او بعد اسبوع
هل اخرج زكاتي على المال كله يعني لو فرضنا 10 آلاف دينار 2.5 %
او لها حسب ثانية ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال // كيف يتم تقسيم وتوزيع لحم الأضحية ؟؟ .... (حسب السنه )
جزاكم الله خير .وكل عام وأنتم والجميع بخير
وشكرآ لإدارة المنتدى على هذا الأفكار المفيدة .
موفقين
ناصرالدين
12-12-2007, 01:18 PM
السلام عليكم
أحد الأصدقاء يقول ... مشارك مع ابيه واخوانه في رأس المال .. ومابين فتره واخرى يتم اضافه مبلغ من المال او سحب جزء يسير منه وهو يتداول براس المال المشترك في البورصه .. وخسرانين تقريبا 20% من راس المال
يقول حال عليه الحول اكثر من سنتين ولم يخرج زكاة .. فما العمل ؟
ناصرالدين
12-12-2007, 01:25 PM
السلام عليكم
هل تجوز الصلاة وقد تطيبتُ بعطر به نسبة من الكحول ؟
ناصرالدين
12-12-2007, 01:30 PM
أسئلة أعضاء :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال ماعليك امر انا ماخذ سهم ألافكو آجل وانتهت مده العقد
وجددته هل يجوز او لايجوز .. ويشهد الله اني لما اخذ آجل اوصي الدلال علي الاسلامي
لكن لما تجدد قالي واحد من الربع عقد الاجل الاسلامي مايتجدد اشلون جددوه !!
فما العمل الآن ؟
وجزاك الله خير
سؤال للشيخ يحفظه الله :
شخص لديه اسهم كانت نيته مضاربة ولكن بسبب نزول قيمتها تحول الى مستثمر .. ولم يؤدي زكاة هذه الاسهم لمدة حولين نظرا لعسرة مالية لدية ...
هل تجب الزكاة على المعسر الذي لدية اسهم ونزلت قيمتها ؟
هل يجب عليه ان يبيع من هذه الاسهم لدفع قيمة الزكاة ؟
ماذا يفعل بزكاة السنتين السابقتين .. هل يجب علية اخرجهما .. وماحكم تخلفة ؟
هل يجوز تأجيل اخراج الزكاة الى الحول القادم ؟ او تأجيلها اذا حل موعد اخراجها السنوي الى عدة اشهر مع الالتزام بعدم مضي حول قادم ؟
جزاك الله خير شيخنا وبارك الله في علمك ... ونسئل الله ان يجعلة في ميزان اعمالك واعمال من دل على هذا الخير
السلااام عليكم
أود أن أسأل فضيلة الشيخ / الدكتور حمد الهاجري جزاه الله خير عن :-
1) ما حكم التعامل بالبيوع المستقبليه .
2) ما حكم تداول الاسهم الغير شرعيه.( للمضاربه اليوميه او الاسبوعيه) .
ونشكر فضيلتكم على وجودكم معنا والرد على استفساراتنا وجزاكم الله خير , كما نشرك إدارة المنتدى على دعوتكم .
السلام عليكم
جزاكم الله خير على هذه المبادره
نلاحظ بالنشرات الشرعيه أختلاف فأيهما أحوط
كذلك هناك شركات وضعت مع الشركات الشرعيه التى لها هيئه شرعيه
مع أنه لما تفتح على معلومات الشركه في الرباط المخصص .. لاتجده مذكور ذلك كشركة سنام العقاريه
وجزاكم الله خير وجعله بميزان حسناتكم
جزاكم الله خير
سؤال
عندي بضاعة من السنة الماضية ولا اعرف تقييم سعري لها فكيف تحسب زكاتها؟
جزاكم الله خير
مشكورين اخوانى ممكن سؤال الى الشيخ ما هى الحيوانات الكريمة ولماذا سميت كريمه وشكرا
المشرف
12-12-2007, 02:41 PM
السلام عليكم
سؤال من أحد الأخوان يقول فيه:
لدي ارض في الخيران هل عليها زكاه اذا بعتها / وهل عليها زكاه اذا مابعت //// وهي قسيمه ممنوحه من حكومه الكويت . ...وهل البيوت.المسكونه باهلها او الموجره .والاراضي اذا ارتفع سعرها وعرضت للبيع للاستفاده من السوق تدخل في عروض التجاره .وجزاكم الله الف خير .
المشرف
12-12-2007, 02:50 PM
السلام عليكم
الدكتور حمد الهاجري أطال الله بعمرك ونفع بك
في سورة يوسف هناك بعض الآيات التي تحتاج إلى توضيح لمقاصدها وتفسير لمعانيها مثل:
1. بيعهم ليوسف بثمن بخس وزهدهم فيه وقد بينت الآيات إنهم قد غنموا غنيمة عندما وجدوه بدلالة قول واردهم الذي ارسلوه
" قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعه"
2. قول إخوة يوسف " إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"
يقصدون يوسف فمتى سرق يوسف
3. قول الله " وهم بها لولا ان رأى برهان ربه"
هل جواب لولا مقدم عليها فيكون المعنى لولا ان رأى برهان ربه هم بها
لكنه لم يهم لأنه رأى برهان ربه ولأنه نبي معصوم
4. هل اخوان يوسف بما أنهم أبناء نبي فهل هم أنبياء أم اختصت النبوه في يوسف على نبينا وعليه الصلاه والسلام
المشرف
12-12-2007, 02:52 PM
السلام عليكم
قول النبي صلى الله عليه وسلم " لقد كان فيمن كان قبلكم محدثون فإن كان في امتي فهو عمر"
او كما قال صلى الله عليه وسلم
فهل المقصود الإلهام؟
المشرف
12-12-2007, 02:55 PM
السلام عليكم
الحديث " يخلق الله المؤمن في بطن امه مؤمنا ويخلق الكافر في بطن أمه كافرا"
كيف نرد على من قال بأن هذا الحديث دلاله على أن الإنسان مسير وليس مخير
المشرف
12-12-2007, 02:57 PM
قول الله عز وجل
"وهو معكم اينما كنتم"
يحتج به من قال بأن الله في كل مكان
ويقول انتم لا تأولون الصفات فلماذا اولتم هذه الآيه
وهل المعيه هنا معيه ذات؟
المشرف
12-12-2007, 02:58 PM
السلام عليكم
إنتهى باب الأسئله
والحمدلله رب العالمين
الدكتور حمد الهاجري
12-12-2007, 11:18 PM
هل يجوز المضاربه بالاسهم الغير شرعيه ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ؛أمابعد:فإن أسهم الشركات الغيرشرعية لايجوزالاكتتاب فيها ولاالمضاربة في أسهمها لأن عملها محرم ولايجوز ارتكاب المحرم أو الإعانة عليه ولايصح التفريق بين الاكتتاب والمضاربة في الحكم والله تعالى أعلم .
بو طارق
13-12-2007, 12:57 PM
جزاك الله خيرا يا دكتور حمد ونفع بك
الدكتور حمد الهاجري
13-12-2007, 01:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر شيخنا الكريم في التبرع بجزء من وقته لاخوانه واخواته اعضاء المنتدى ونسأل الله عز وجل ان يسبغ عليه موفور الصحة والعافيه وينير طريقه ويغفر له ولوالديه ولمن يود ويود والديه ولسائر المؤمنين والمؤمنات
1- السؤال الذي دائما نحتار فيه هو زكاة الاسهم ونية الاستثمار او المضاربه نتمنى من شيخنا الكريم التكرم بالاستفاضه في شرح الموضوع وكيفية التفريق بين النية الاستثماريه والمضاربيه ؟
2- هناك شركات ليست في القائمه الشرعيه ولكنها ليست بنوك واعمالها متداخله هل هناك سبيل لتطهير الاموال المشتبه فيها وكيفية تحديد نسبتها من الارباح المستلمه طبعا في حالة الاستثمار وانتظار الارباح السنويه ؟
وجزاكم الله خيرا
الحمدلله أما السؤال الأول فإن المستثمر هو من يقتني السهم بقصد الاستفادة من ريعه السنوي أي الأرباح التي توزعها الشركة وفي هذه الحالة تجب الزكاة على مايقابل السهم من الموجودات الزكوية أي قيمة السهم الحقيقية ويقوم بيت الزكاة بخدمة عظيمة للمساهمين حيث ينزل في كل رمضان قائمة بأسماء الشركات ومايقابل كل سهم من الزكاة بالنسبة للمستثمروبهذا كفى المستثمرين مؤونة حساب الزكاة.
أماالمضارب فهو الذي يتاجر في الأسهم أي أنه اشترى السهم للاستفادة من ارتفاع سعره ليبيعه سواء خطط لبيعه قريبا أم بعيدا في نفس اليوم أو بعد أسبوع أو بعد شهر أوبعد سنة أو بعد سنين وفي هذه الحالة تجب الزكاة في قيمتها السوقية فيخرج ربع العشر من تلك القيمة
أما السؤال الثاني فإنه لايجوز المساهمة في الشركات الغير شرعية أصلا
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 06:19 AM
السلام عليكم ..
كيفية احتساب زكاة الاسهم لاي شركة كانت من ضمن الشركات المتوافقه حسب المعايير والضوابط الشرعيه . وبعد فترة تم خروجها من هذه القائمه .. أو العكس . ؟
وجزاكم الله خير .
الحمدلله : أولا: لا أجيز المساهمة في هذا النوع من الشركات لأن نظامه الأساسي غير إسلامي ثانيا:من ساهم فيها بناء على فتوى فإنه يزكيها على ضوء ماذكرته في إجابة السؤال الثاني .
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 06:28 AM
أحسن الله إليك ياشيخ, صديق الوالد ,رجل كويتي مسكين على قد حاله, لا يستطيع الإكتتاب. يعني ليس لديه المال ليكتتب في الإتصالات الثالثة. هل يستطيع أن أشاركة؟
مثال: انا أكتتب عنه و يكون نسبة الأسهم 50% لي و 50% له؟
الحمدلله: يجوز بشرط أن يشاركك بدفع جزء من مبلغ الاكتتاب ولو كان المبلغ يسيرا.لكن لابد من التأكد قبل ذلك من الشركة نفسها وهل نظامها إسلامي أم لا.
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 06:44 AM
الله يجعله في ميزان حسناتكم إن شاءالله ..
سؤال : لدي رخصة تجارية " صيدلية "
هل يجوز تأجير الرخصة لشخص آخر مقابل مبلغ مالي شهري ؟
يعني أنا فقط أضع الرخصة بدون محل ولا أي مبلغ مالي ؟
وجزاكم الله خيرا,,,
الحمدلله : لامانع من ذلك شرعا إذا انتفى الغرر والتدليس ومخالفة ولي الأمر كما في قرارمجمع الفقه الإسلامي رقم 148 في الدورة السادسة عشرة .
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 07:24 AM
هناك سؤال ارجوا التكرم بالاجابة عليه وهو كالتالي
الشركات الغير مدرجة من ضمن الشركات الاسلامية او المتوافقة مع الشريعة الاسلامية
السؤال هل هناك أثم او جرم او منع بالمضاربة عليها فقط ؟؟؟
أي انني اشتريها لمدة يوم او شهر او شهرين وابيعها قبل الجمعية العمومة لكي لا أستفيد من ارباحها النقدية او المنح كانت اسهم او زيادة رأس مال .
هذا سؤال مهم جدا بالنسبة لي ولكثير من الاخوان .
وجزاك الله عنا كل خير
الحمدلله :لم أفهم سؤالك جيدا لكن إن كنت تسال عن حكم تداول الأسهم قبل أن تدرج في البورصة فالجواب عنه :أنه لايجوز وذلك لعدة أمور : 1-أن هذا يؤدي إلى وقوع الربا بنوعيه وذلك إذا لم تبدأ الشركة بنشاطها الفعلي كأن تتملك بعض الأصول أوتبدأ في بعض أعمالها لأن الشركة في هذه الحالة تمثل نقودا فقط وعليه لابد من تطبيق شروط الصرف لأنه بيع مال بمال 2-أن هذا فيه مخالفة لنظام الشركات الموضوعة للصالح العام والمسلمون على شروطهم كما أن فيه افتيات على ولي الأمر الذي أقر نظام الشركات للمصلحة العامة 3-أن هذا قد يسبب منازعات وخصومات لعدم توثيق هذا البيع رسميا والله الموفق .
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 07:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : هل يجوز دفع الزكاة للاخ ، علما بانه موظف ويقبض راتبه من الحكومة ، الا انه مثقل في الديون، واذا كانت الاجابه بنعم ، فهل يجوز دفعها على دفعات، بحيث تكون لدفع تكاليف علاجه.
وجزاك الله الف خير شيخنا الدكتور الفاضل.
الحمدلله:يجوز إعطاء أخيك المدين من الزكاة أماإعطاؤه إياها على دفعات فإن الاصل إخراج الزكاة على الفور وعدم تأخيره دفعها
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 08:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : اذا شريت اسهم بنية المضاربه لكنها خسرت مع انهيار السوق حتى ذهب نصف رأس المال
ثم غيرت النيه باستثمارها لتعويض خسائرها ..هل يجوز زكاتها بنية الاستثمار ؟
السؤال الثاني : يقال بأن الشيخ بن باز افتى بأن زكاة اسهم الاستثمار ربع العشر من الريع
هل هذا صحيح ؟
تحياتي لك وللجميع
الحمدلله:أماالسؤال الأول :إذا غيرت نيتك من مضارب إلى مستثمر قبل تمام الحول فإنه يجب عليك أن تزكيها زكاة مستثمر بشرط أن لايكون سبب تغيير النية الهروب من زكاة المضارب
أما السؤال الثاني : نعم أفتى الشيخ بهذا وكذلك مجمع الفقه الإسلامي ثم تبينت لهم الصورة أكثر فتراجعوا إلى أنه يزكي مايقابل أسهمه من الموجودات الزكوية .
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 08:34 AM
السلام عليكم يا شيخ
الآجل حلال ام حرام
و بالحالتين نرجو التفصييل
وجزاك الله خير
الحمدلله:البيوع الآجلة هي:عقود تعطي لحاملها الحق في شراء أو بيع كمية من أصل معين سواء كان سلعة أو ورقة مالية بسعر محدد مسبقا على أن يتم التسليم والتسلم في تاريخ لاحق في المستقبل .
وقد حرمته المجامع الفقهية لاشتماله على تأجيل تسليم العوضين أي الثمن والمثمن وهذا من بيع الدين بالدين المتفق على تحريمه .كما أنه يشتمل على القمار.
الهاجـري
14-12-2007, 08:57 AM
جــــــــــــــزاك اللــــــــــــــــه خيــــــــــــــــر
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 09:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال
هل يجوز المتاجرة بالعملات بمايسمي بالفوركس وما حكم الشراء بنظام السيل هل هم حلال أم حرام ؟
الحمدلله: لاأعرف صور هذه الأنظمة التي ذكرتها والحكم على الشئ فرع عن تصوره لكن المتاجرة بالعملات جائزة بشرط التقابض في مجلس العقد ولو عن طريق القيد المصرفي . وإذا اتحد الجنس اشترط التماثل أيضا .والله الموفق.
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 09:13 AM
احد البنوك الاسلامية يعمل المعاملة التالية :
-> يأتيه عميل بعرض سعر لشراء سيارة معينة من شركة تبيع سيارات ثم يتاكد البنك من قدرة العميل على الدفع فيستدعي مندوب شركة السيارات فيقول له بيعني السيارة بسعر كذا فيوافق شفهيا
ثم يطلب منه البنك تسجيل السيارة وتسليمها باسم العميل . ثم يقوم البنك باجراء معاملة الأقساط مع العميل .
السؤال هو هل المعاملة المذكورة أعلاه تنطبق عليها شروط المرابحة؟ علما بان السيارة كانت طوال الوقت في مخزن شركة السيارات و البنك لم يحول اوراق السيارة رسميا باسمه قبل ان يقسطها على العميل
وجزاكم الله خير
الحمدلله:لجان الفتوى في الكويت أخذت بالرأي الذي لايشترط قبض البائع للسلعة المراد بيعها إلا إذا كانت السلعة طعاما وهو مذهب المالكية وبناء على هذه الفتوى فإنها تصح المعاملة المذكورة .
أما على رأي من يشترط القبض في جميع السلع فلا تصح لعدم القبض.
الهاجـري
14-12-2007, 09:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحك الله بالخير يا شيخ وبارك فيك
في حالة ملامسة الرجال للنساء هل يبطل الوضوء
مثال : في الأسواق عند تسليم وإستلام النقود او السلع من البائعات يحصل احيانا لمس غير مقصود باليد فإذا كان الشخص حريص على ان لا يحدث هذا الشئ ولكنه حصل
هل هذه الملامسة تنقض الوضوء ؟
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 09:19 AM
السلام عليكم
وضع سعرين على سلعه واحده
الأول للدفع النقدي
والثاني للتقسيط
السؤال: هل هذه الصورة من صور البيعتين في بيعه المنهي عنها؟ وهل المشتري مجبر على أن يشتري بأبخس السعرين او يترك شراء السلعه؟
الحمدلله:الصحيح أن هذه الصورة جائزة وليست من بيعتين في بيعة ولايترتب عليها ماذكرت بشرط أن يحدد السعر في العقد .
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 09:28 AM
السلام عليكم
تقوم إداره الجمعيات التعاونية بإبرام عقود شراء من التاجر لسلع بعضها ضروري وبعضها كماليات
ويكون في شروط العقد بأن يستلم التاجر ثمن السلعه بعد بيعها على ان يتحمل التاجر ما تلف من البضاعه او ما انتهت صلاحيته قبل البيع ثم تستلم من التاجر السلعه لكن تجبر الجميعة التاجر على أن يستأجر منها رف داخل سوق الجمعيه ليتم عرض البضاعه التي باعها واستلمتها الجمعية عليه وفي حالة رفضه تقوم إداره السوق بعرض السلعه في أماكن لا تظهر فيها البضاعه بشكل واضح للزبون او تركنها بأحد زوايا السوق.
فهل تأجير الرف جائز في مثل هذه الحاله
الحمدلله :هذا السؤال يحتاج إلى استفصال من السائل فلعله يتصل علي لكي أجيب على سؤاله
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 09:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم جزاك الله خير على مبادرتك الطيبة انت والقائمين على هذا المنتدى وذلك للرد على استفساراتنا عن امور ديننا .
السؤال :- اختلطت اموالي باسهم شرعية واسهم غير شرعية كما يعتقد فهل يجوز ان احج بهذا المال ؟ علما انني ليس لدي مصدر آخر غيرها الا الراتب .
وجزاكم الله خيرا كثير
الحمدلله: قدر المال الذي أتاك بطريق غير شرعي وتخلص منه في وجوه الخير ثم حج بالمال الحلال لكي تكون حجتك مبرورة
طويل_الأمد
14-12-2007, 04:18 PM
بارك الله فيك شيخنا و عساك عالقوة
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 10:33 PM
لدي سؤال يا شيخ عن قرض التورق المقدم من البنوك الاسلاميه
هل يجوز هذا القرض مع انه يتم الاستفسار قبل القرض من موظفين البنك بان المطلوب قرض وليس سلعه ويقولون لك خذ مواد إنشائية ونحن نقسطها لك ويفصلون لك كمية المواد على اساس المبلغ الكاش الذي طلبته
وهذا حصل معي شخصيا والادهى والامر ان الفوائد لديهم اعلى ان لم تكن نفس الربويه
افيدونا افادكم الله
الحمدلله : صدر قرارمن المجمع الفقهي الإسلامي بتحريم التورق المصرفي وذلك لكونه ذريعة إلى الربا بسبب عدم تطبيق الضوابط الشرعية .
لكن لو طبقت فيه الضوابط الشرعية لكان جائزا وذلك أن التورق المصرفي عقد مركب من عقدين عقد مرابحة وعقد التورق الفقهي القديم فإذا التزمنا بشروط العقدين صح العقد المركب وأهمها:
1- أن لايبيع البنك السلعة على العميل إلا بعد تملكها وقبضها وكذلك العميل لايبيعها إلا بعد تملكها و قبضها.
2-أن لايعيد العميل بيع السلعة على البنك أوعلى شركات صديقة أو عميلة للبنك .
3-أن لايتولى البنك بيع السلعة نيابة عن العميل . والله أعلم.
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 10:35 PM
سؤالي هل يجوز المضاربه بالاسهم التي ليست من ضمن اللسته الشرعيه
الحمدلله:سبق الإجابة عنه وأنه لايجوز.
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 10:38 PM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل سؤالي هو :
هل الذهب اللي تلبسه المراة عليه زكاة ولا لا ؟
يعني الذهب اللي المستخدم طوال السنة مثل القلادة والخاتم , لاني سمعت ان الزكاة فقط على الذهب
الغير المستخدم , ولا اعلم صحتها ارجوا التوضيح بارك الله فيكم .
الحمدلله: فيه خلاف بين الفقهاء والصحيح أنه تجب فيه الزكاة.والله أعلم.
الدكتور حمد الهاجري
14-12-2007, 10:42 PM
سؤالي الثاني :
انا مضارب يومي في الاسهم , يعني اشتري السهم اليوم وابيعه غداً او بعد اسبوع
هل اخرج زكاتي على المال كله يعني لو فرضنا 10 آلاف دينار 2.5 %
او لها حسب ثانية ؟
الحمدلله: نعم تخرج الزكاة عن قيمة مالك وأسهمك كلها عند حولان الحول.
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 01:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال // كيف يتم تقسيم وتوزيع لحم الأضحية ؟؟ .... (حسب السنه )
جزاكم الله خير .وكل عام وأنتم والجميع بخير
وشكرآ لإدارة المنتدى على هذا الأفكار المفيدة .
موفقين
الحمدلله :تقسم الأضحية أثلاثا ثلث لك ولأهلك وثلث تهديه لأقاربك وجيرانك وثلث تتصدق به
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 01:18 PM
السلام عليكم
أحد الأصدقاء يقول ... مشارك مع ابيه واخوانه في رأس المال .. ومابين فتره واخرى يتم اضافه مبلغ من المال او سحب جزء يسير منه وهو يتداول براس المال المشترك في البورصه .. وخسرانين تقريبا 20% من راس المال
يقول حال عليه الحول اكثر من سنتين ولم يخرج زكاة .. فما العمل ؟
الحمدلله:يجب عليه أن يعرف قيمة المال والأسهم أو يقدرها عند حولان الحول في كل من العامين الماضيين ثم يحسب مقدار الزكاة فيهما ويخرجها
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 01:49 PM
السلام عليكم
هل تجوز الصلاة وقد تطيبتُ بعطر به نسبة من الكحول ؟
الحمدلله:اختلف العلماء في الخمر والكحول فذهب الجمهور إلى نجاستهما وذهب الظاهرية إلى طهارتهما والخلاف فيها قوي ومال ابن باز وابن عثيمين إلى طهارتهما لكن ابن باز يرى أن الواجب ترك استعماله في الطيب وغيره ويرى ابن عثيمين أن الأحوط ترك استعماله والله أعلم
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 02:45 PM
أسئلة أعضاء :
الحمدلله:السؤال الأول:يحتاج إلى زيادةاستفصال .
السؤال الثاني:تجب الزكاة على المعسرالذي لديه أسهم وإن خسر فيها ولايجب عليه بيعها ليخرج الزكاة منها بل يؤخرها حتى يجد مالا فيخرج زكاته منه والأصل عدم تأخير دفع الزكاة إلا في مثل حالتك ونحوها ويجب عليك إخراج زكاة السنتين الماضيتين
السؤال الثالث:1- صدر قرار من مجمع الفقه الإسلامي بتحريم البيوع المستقبلية.
2-لايجوز المضاربة بالأسهم الغير شرعية.
السؤال الرابع:لا أرى جواز الاكتتاب والمضاربة إلا في الشركات التي أصل نظامها إسلامي ولديها هيئة فتوى ورقابة شرعية .
السؤال الخامس:قدر قيمتها بسؤال أهل الخبرة وأخرج ربع العشر منها
السؤال السادس:لا أدري.
:oao5:
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 03:19 PM
السلام عليكم
سؤال من أحد الأخوان يقول فيه:
لدي ارض في الخيران هل عليها زكاه اذا بعتها / وهل عليها زكاه اذا مابعت //// وهي قسيمه ممنوحه من حكومه الكويت . ...وهل البيوت.المسكونه باهلها او الموجره .والاراضي اذا ارتفع سعرها وعرضت للبيع للاستفاده من السوق تدخل في عروض التجاره .وجزاكم الله الف خير .
الحمدلله:لاتجب الزكاة على الأراضي والعقار إلا إذا نويت بها التجارة أما إذا نويت بها السكنى أو الاقتناء أو جعلتها للحاجة أو بعتها لما ارتفع سعرها لا للماتجرة فلا زكاة فيها
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 04:49 PM
السلام عليكم
الدكتور حمد الهاجري أطال الله بعمرك ونفع بك
في سورة يوسف هناك بعض الآيات التي تحتاج إلى توضيح لمقاصدها وتفسير لمعانيها مثل:
1. بيعهم ليوسف بثمن بخس وزهدهم فيه وقد بينت الآيات إنهم قد غنموا غنيمة عندما وجدوه بدلالة قول واردهم الذي ارسلوه
" قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعه"
2. قول إخوة يوسف " إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"
يقصدون يوسف فمتى سرق يوسف
3. قول الله " وهم بها لولا ان رأى برهان ربه"
هل جواب لولا مقدم عليها فيكون المعنى لولا ان رأى برهان ربه هم بها
لكنه لم يهم لأنه رأى برهان ربه ولأنه نبي معصوم
4. هل اخوان يوسف بما أنهم أبناء نبي فهل هم أنبياء أم اختصت النبوه في يوسف على نبينا وعليه الصلاه والسلام
الحمدلله:1-بين الشيخ السعدي أن القافلة لما وجدوه كان إخوته قريبا منه فاشترته القافلة منهم بثمن بخس لأنهم لم يكن لهم قصد إلاالتخلص منه وإبعاده عن أبيهم ولم يقصدوا أخذ ثمنه
2-قال السعدى:ومقصودهم تبرئة أنفسهم وأن هذا وأخاه قد يصدر منهما مايصدر من السرقة وهما ليسا شقيقين لنا.
3-نعم ماذكرته أحد الأمرين اللذين ذكر محمد الأمين الشنقيطي أن الحقيقة لاتتعدى أحدهما والأمرالثاني أن يكون المراد بهمه الميل الطبيعي المزموم بالتقوى.
4-هذا عائد إلى تفسير الأسباط في قوله تعالى( قولوا آمنا بالله وماأنزل إلينا وماأنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط) فقيل إن الأسباط أولاد يعقوب فعلى هذا هم أنبياء وقيل:إن الأسباط هم الأنبياءالذين بعثوا في أسباط بني إسرائيل الذبن لم يذكروا بأسمائهم
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 06:06 PM
السلام عليكم
قول النبي صلى الله عليه وسلم " لقد كان فيمن كان قبلكم محدثون فإن كان في امتي فهو عمر"
او كما قال صلى الله عليه وسلم
فهل المقصود الإلهام؟
الحمدلله:نعم الإلهام والتسديد والتوفيق
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 06:25 PM
السلام عليكم
الحديث " يخلق الله المؤمن في بطن امه مؤمنا ويخلق الكافر في بطن أمه كافرا"
كيف نرد على من قال بأن هذا الحديث دلاله على أن الإنسان مسير وليس مخير
الحمدلله:لا أعلم هل الحديث صحيح أم ضعيف لكن لادلالة فيه على أن الإنسان مسير لأن الله تعالى يقول(فأتوا حرثكم أنى شئتم)وقال(ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة) فأثبت للعبد إتيانا بمشيئته وإعدادا بإرادته
الدكتور حمد الهاجري
15-12-2007, 06:55 PM
قول الله عز وجل
"وهو معكم اينما كنتم"
يحتج به من قال بأن الله في كل مكان
ويقول انتم لا تأولون الصفات فلماذا اولتم هذه الآيه
وهل المعيه هنا معيه ذات؟
الحمدلله:أن المعية في اللغة العربية لاتستلزم الاختلاط أوالمصاحبة في المكان وإنما تدل على مطلق مصاحبة ثم تفسر في كل موضع بحسبه وعلى هذا فإن المراد بالآية أن الله تعالى مع خلقه معية تقتضي أن يكون محيطا بهم علما وقدرة وسمعا وبصرا وتدبيرا وسلطانا وغير ذلك من معاني ربوبيته مع علوه على عرشه فوق جميع خلقه. والحمدلله رب العالمين .
المشرف
17-12-2007, 06:03 PM
السلام عليكم
الحمدلله الذي مكن لنا أن نستضيف الشيخ الدكتور حمد الهاجري وجزاه الله خيرا على تلبيته الدعوه
للإجابه عن أسئله أعضاء النوادي ونسأل الله لنا وله التوفيق والسداد وحسن الخاتمه.
أما ما يخص سؤال الجمعيات التعاونيه فهو مني
وقد ساورني الشك فيه بعد ان اخبرني بالصدفه رئيس أحد الجمعيات التعاونية عن هذه الصوره من التعامل و كانت من باب الإخبار لكني إحتفظت بها لأسأل عنها أحد المشايخ
لذلك و بعد ان اقف على تفاصيلها سأقوم بالإتصال بك بعد الحج إن شاء الله لأخبرك بكامل صورتها
و حياك الله يا شيخ
ناصرالدين
17-12-2007, 06:26 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
نشكر للشيح الدكتور حمد محمد الهاجري على تلبية دعوة منتدى النوادي ... وتشريفه لنا في هذا المنتدى .
فجزاه الله عنا خير الجزاء .
ونسأل الله سبحانه ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ... وأن يبارك في الشيخ حمد وفي علمه .
عين السيح
18-12-2007, 02:35 PM
بالنيابة عن اخواني الاعضاء اقدم جزيل الشكر للشيخ حمد الهاجري على تلبية الدعوة
وعن الاجابة على اسئلتنا , فجزاه الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك .
alkhateeb
19-12-2007, 06:35 PM
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل على تفضلك بالرد على أسئلة الأخوة واستفساراتهم ونفع بعلمك وعملك الأمة :
سؤالي لو تكرمت هو في آية استوقفتني في القرآن الكريم ولم أستطع فهمها :
فعندما نفى المولى سبحانه وتعالى عن نفسه الظلم في سورة آل عمران - لماذا قال سبحانه "وأن الله ليس بظلاّم للعبيد" ومعلوم أن ظلاّم تدل على الزيادة في الظلم - بينما المفهوم من النص أن المقصود به هو النفي - أي نفي الظلم - بدليل قوله سبحانه وتعالى "ليس" الدالة على النفي - ومعلوم أيضا أن من ينفي عن نفسه الشيء فهو ينفي أقله لأن نفي أكثره لا يدل على نفيه كله - ومن ثم سؤالي ما هي الحكمة في الآية الكريمة من قوله سبحانه وتعالى "ظلاّم للعبيد" بدلا من قوله "ظالم أو ظليم للعبيد" ؟
لك مني خالص الشكر والاحترام والتقدير .
المهذب جداً
03-01-2008, 08:53 AM
.
السلام عليكم ؛
عندي مبلغ من المال من مدخراتي و نسأل الله أن تكون حلال
خسرت نصف راس المال و ثم استطعت تعويض هذا المبلغ من سهم و نسبة تطهير هذا السهم تبلغ 5%
فهل تكون زكاتي 2.5% من راس المال أم 2.5% على نصف راس المال و 5% على النصف الآخرة ؟
وجزاكم الله عنا و عن جميع المسلمين خير الجزاء
.
يعقوب الشطي
16-01-2008, 08:42 PM
السلام عليكم
ما شوف غير الأسئلة وين الإجابات بارك الله فيكم نبي نستفيد
مساعيد
18-01-2008, 02:05 AM
بسم الله والحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ارجو من الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه عندي سؤالين اذا تكرمت
1. هل تضمين محل حلال؟
2. شريت سهم غير شرعي (يعلم الله اني كنت اجهل شرعيته ) وبعد الشراء بعته لعدم شرعيته بعد اسبوع تقريبا ومع العلم اني ربحت فيه وعلمت انه يخرج من الربح 5 % هل هذا صحيح وماذا افعل في المربح ؟
ولكم فائق الاحترام والتقدير
يا لابتي
23-01-2008, 01:18 AM
شيخنا الله يحفظك انا مكتتب في شركة القرين وسمعت الان انها صنفت من الشركات غير الشرعيه شنو الواجب علي وايش اعمل في الارباح فيما اذا وزعو ارباح هذي السنه
السلام عليكم شيخنا الفاضل
المسالة عن شرعية بما يسمى بالتداول الوهمى للاسهم كان يدير شخص ما عدة محافظ ترجع ملكيتها له بالنهاية فيقوم بعرض مليون سهم او مليونين باسم ثم يشتريهم باسم اخر (كلاهما تحت سيطرته ) ليوهم الناس بالدخول و شراء بقية اسهمه المعروضة باسعار عالية و يكرر هذه العملية عدة مرات فى اليوم الواحد و قد يكررها على مر فترات التداول طوال العام . هل الارباح بهذه الطريقة شرعية و هى حلال ام فيها غش للشارى و تدليس ؟؟؟؟؟
و اما السؤال الثانى فهو عن التداول بالاوبشن ( اى الفرص ) و هى شراء او بيع فرصة طلوع السهم او فرصة نزوله دون ان يكون للمتداول اية ملكية للسهم , وهو معمول به حاليا فى سوق الاوراق المالية بالكويت
بعد انتهاء التداول ؟؟؟؟
ناصرالدين
12-02-2008, 09:09 AM
السلام عليكم
باب الاسئله انتهى ... وقد تم التنبيه على عدم استقبال الشيخ اي سؤال بعد التاريخ المحدد في المشاركة الاولى
جزاكم الله خير
الوانيت*
14-02-2008, 09:25 PM
شيخنا الله يحفظك انا مكتتب في شركة القرين وسمعت الان انها صنفت من الشركات غير الشرعيه شنو الواجب علي وايش اعمل في الارباح فيما اذا وزعو ارباح هذي السنه
نفس السؤال.................؟؟؟؟ برجاء الاجابة بالسرعة الممكنة لو سمحت مع العلم أن سبب أحتفاضى بالاسهم لغاية الان هو محاولة الخروج برأس المال حيث تم الشراءأيام كان السهم شرعى و بسعر غالى 500فلس وننتظر على الاقل ألاقتراب منهذا السعر فى أقرب فرصة........////.
Silat
16-02-2008, 03:35 PM
ما حكم الوظيفة (محلل مالي) بشركة استثمارية غير اسلامية ؟؟
و الوظيفة ليس لها علاقة بالمحرمات مثل السندات و القروض و التمويل .. مجرد تحليل الشركات
و جزاكم الله خير :)
bo azooz
24-02-2008, 05:07 AM
ما حكم الوظيفة (محلل مالي) بشركة استثمارية غير اسلامية ؟؟
و الوظيفة ليس لها علاقة بالمحرمات مثل السندات و القروض و التمويل .. مجرد تحليل الشركات
و جزاكم الله خير :)
جزاك الله خير يابومحمد ومساك الله بالخير .. عرفتني معاك الترمو :) شباب معليش مداخله خارج الموضوع بس حبيت اسلم علا الاخ سيلات ... وشكرا" .... لان سيلات ماقصر معاي في وقت الشدايد الله يجزاك الجنه والاخوان جميعا" قولوا آميين :sudilol::sudilol::sudilol::sudilol:
MgAzLChY
26-02-2008, 05:21 PM
ارجو بعد قراءة الملف المرفق تعطوني رايكم
جزاك الله خير ياشيخ عندي سؤال .... انا رجال نويت الزواج وتوهقت بمصاريف العرس لانها شويه كاايده مثل منت عارف عند ربعنا واظطريت اني اخذ قرض اللحين ابي اعرف كفاره هالقرض ابي احلل هالزواج مابي فيه شي من الحرام
nasdak
31-03-2008, 01:46 PM
مشكوووور يا مشرفنا
صج ان محتاجييين هذة الشى .....والله يجعله ابميزان أعمالك
1-أذا كنت مضارب كيف أحسب زكاتى
2- شريت سهم بقصد المضاربة ونزل (السهم وايد) ودار الحول علية .حسبت الزكاة وماكان عندي المبلغ الكافي ألي يغطي زكاتي .هل أبييع السهم (للعلم أنا خسران في)علشان أغطي المبلغ؟
3- شريت سهم عن طريق اكتتاب عام وكتشفة انة غير اسلامى .شسوى بالارباح؟
وجزاكمالله الف خير
http://www.alnwady.com/stock/images_square/misc/progress.gif
الســـامرالأسود
10-04-2008, 06:09 PM
جزاكم الله خير وبالتوفيق
المهموم
11-04-2008, 10:43 AM
شيخنا شريت سهم القرين ايام سعره 475 بعدين سمعت من اشخاص ان السهم غير شرعي شسوي انطر لمن يصعد او ابعه بلخساره
سمورة
12-04-2008, 07:15 PM
شيخنا الكريم عندي سؤال بعض الناس تقوا أن الأسهم حلال والبعض الآخر يقول حرام فما هو الحكم عليها؟
جزاك الله خيراً.
سمورة
12-04-2008, 07:19 PM
صديق الوالد منذ عدة سنين استبدل ضرسين من أسنانه بسنين من ذهب وهو أمي لا يعرف القراءة ولا الكتابة ويريد أن يعرف هل يجوز ام لا فكما هو معروف الذهب حرام للرجل وهل تصح عبادته من صلاة وعمرة وحجو زكاة وما يجب عليه ان يفعل.جزاك الله ألف خير.
kuwaitiii
16-04-2008, 10:01 PM
السلام عليكم :
جزاك الله خير يادكتور علي الجهد الطيب والله يجعله في ميزان اعمالك .
ولدي استفسار
عرض علي وظيفة في الشركة الكويتية للتمويل والاستثمار كفيك
وانا متحمس للوظيفة جدا ولكن لا اعلم هل الشركة شرعية ام لا
و هل يترتب علي اثم اذا عملت في الشركة افيدونا جزاكم الله خير.
الرسته جوكى
21-04-2008, 07:29 AM
جزاك الله خير دكتور
بنسبه للاسواق العالميه
واتعامل بالنفط والشراء يتم بعمليه سل وباي
هل هذا يجوز لانه يقولون انه العمليه هذى جنه مراهنه
بارك الله فيك
الطاغية المتواضع
09-05-2008, 04:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور سؤالي هل يجوز التعامل مع الشركات المنطبق عليها وفق الاسهم الشرعية أي 5 %
Dr-Net
17-05-2008, 03:20 PM
السلام عليكم يا شيخ مالجكم بالتجارة بالعملات الفوركس وجزيت الف خير
أمير الشباب
18-05-2008, 06:03 AM
والنعم بالشيخ الهاجري وكثر الله من أمثاله
cherokee
05-06-2008, 01:05 PM
السلام عليكم دكتور الله يجزيك الخير ويجعل ذلك فى ميزانك يوم القيامة اسأل عن الشراء الآجل ومدى شرعيته ؟ وعن كيفية احتساب زكاة المال انا ممسوك فى سهم شركة اكثر من سنة وخسران من يوم ما دخلت السوق من 3 سنوات تقريبا كنت ممسوك فى سهم قبل هذا لمدة سنة ونصف ثم هذا الاخير لسنة ونصف تقريبا طلعت بينهم وعملت تداول بسيط على كم سهم اعوض خسارتى ما الحكم ؟؟؟
جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود شكر شيخنا الكريم على الرد على اسئلة المشتركين وندعو من الله ان يجازية على هذا الخير
واريد ان اسءلة سؤال عن النذر :
لقد ندرت على كامل مرتبي ان اصدقة والمرتب يعطى لي كل 3 اشهر
ولكني لم استطع ان اعطية كلة في مرة واحدة هل يجوز لي ان اقسطة او يوجد حل اخر للندر في حال لم يعطى كمال
وشكرا
ابو محمد 99
10-06-2008, 09:48 PM
السلام عليكم
ياشيخ بارك الله فيك املك اسهم مركز سلطان المواد الغذائية
اليوم خرج من الشرعية كيف اتسرف فية للعلم امس كان شرعي
افيدونا بارك الله فيك
بروكر كويتي
12-06-2008, 09:15 AM
شلون نطلع النسبه المحرمه من الارباح علمابان السهم مصنف متوافق شرعيا السهم اجليتي وجزاك الله خير
wahaqortoba
19-06-2008, 04:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر المنتدى على استضافة الدكتور
و
سؤالي شنو الضوابط الشرعية للأجل
وأقدر أتعامل مع كل المكاتب ام في مكاتب شرعية لللأجل؟
وشكرا
wahaqortoba
19-06-2008, 05:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر المنتدى على استضافة الدكتور
و
سؤالي عند زيادة رأس المال او توزيع المنحة للمساهم في الشركة يكون فيه كسور
مثال 25% منحة فيطلع نصيبي بالأسهم 3656.5 (الكسر 0.5 )الشركة توزع مجموع الأسهم بطريقتها
هل للشركه الحق ان تتصرف في الأسهم المخصصه لي شاكرلكم
خارج السوق
23-06-2008, 09:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله
قمت بشراء سهم شركة عقارية وارتفع سعر السهم، ثم فوجئت بأن السهم خرج من قائمة الأسهم المتوافقة مع الشريعة الإسلامية محاسبياً، فقمت ببيعه
الحين سؤالي هو/
ما هي الشبهة الربوية في شراء أو بيع أسهم شركة طبيعة نشاطها غير محرم لكن محاسبياً غير متوافقة مع قائمة الأسهم الشرعية، مع العلم أنه لم تتم أي معاملة مباشرة مع الشركة المصدرة للسهم وبالتالي شرائي وبيعي لم تستفد الشركة المصدرة منه في أعمالها، فالشراء كان من السوق المفتوح وليس إكتتاب، والبيع كان للسوق المفتوح ولم يتم الحصول على أية توزيعات نقدية أو أسهم منحة من الشركة قبل البيع.. فلماذا يتم تحريم الشراء والبيع وفقاً لتلك المعطيات في ظل أنه لم يتم التدخل أو دعم ميزانية الشركة أو إعانتها علىأعمالها بالمال محل تلك المتاجرة مع السوق المفتوح، وهو ما أشرتم اليه من قبل من عدم جواز إعانة الشركة على ما هو محرم؟
جزاكم الله خيراً
ناصرالدين
12-07-2008, 02:30 AM
السلام عليكم
نود ان نلفت انتباهكم ان باب الاسئله مقفل وقد بيناه في مشاركه رقم 29 ... ومتى ما استضفنا الشيخ حمد
الهاجري مرة اخرى او شيخا آخر ... فسيتم الاعلان عنه وسنستقبل الاسئله بهذا الخصوص
الموضوع مغلق
جزاكم الله خير
Powered by vBulletin Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd