مشاهدة النسخة كاملة : سورة الكهف
soud 2006
09-03-2007, 09:56 AM
حبيت أذكر بقراءة السوره الكريمه في هذا اليوم الفضيل
وأيضا يوجد في هذا اليوم ساعه مجابه للدعاء جعلنا الله وياكم من المقبولين في هذا اليوم ( ويرجح أن تكون هذه الساعه بعد الظهيره )
والذهاب للمسجد قبل صعود الأمام للمنبر .
فلس بلاتيني
09-03-2007, 10:30 AM
حبيت أذكر بقراءة السوره الكريمه في هذا اليوم الفضيل
وأيضا يوجد في هذا اليوم ساعه مجابه للدعاء جعلنا الله وياكم من المقبولين في هذا اليوم ( ويرجح أن تكون هذه الساعه بعد الظهيره )
والذهاب للمسجد قبل صعود الأمام للمنبر .
يزاك الله خيررر
سورة الكهف
هدف السورة: العصمة من الفتن
سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46. والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
3. فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.
5. ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى.
ومما يلاحظ في سورة الكهف ما يلي:
1. الحركة في السورة كثيرة (فانطلقا، فآووا، قاموا فقالوا، فابعثوا، ابنوا، بلغا، جاوزا، فوجدا، آتنا،) وكأن المعنى أن المطلوب من الناس الحركة في الأرض لأنها تعصم من الفتن ولهذا قال ذو القرنين: (فأعينوني بقوة) أي دعاهم للتحرك ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا.
2. وهي السورة التي ابتدأت بالقرآن وختمت بالقرآن: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) آية 1 و (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109. وكأن حكمة الله تعالى في هذا القرآن لا تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون بهذا القرآن والتمسك به.
3. الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها: فتية يدعون الملك وصاحب يدعو صاحبه ومعلّم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته.
4. ذكر الغيبيات كثيرة في السورة: في كل القصص: عدد الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف بقوا في الكهف غيب والفجوة في الكهف غيب، وقصة الخضر مع موسى عليه السلام كلها غيب، وذو القرنين غيب. وفي هذا دلالة على أن في الكون أشياء لا ندركها بالعين المجردة ولا نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى.
سميت السورة بـ(سورة الكهف): الكهف في قصة الفتية كان فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم يكن كذلك إنما كان العكس (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا) آية 16 . فالكهف في السورة ما هو إلا تعبير أن العصمة من الفتن أحياناً تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن ظاهر الأمر مخيف.وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة (الكهف) وهي العصمة من الفتن.
حبيت أذكر بقراءة السوره الكريمه في هذا اليوم الفضيل
وأيضا يوجد في هذا اليوم ساعه مجابه للدعاء جعلنا الله وياكم من المقبولين في هذا اليوم ( ويرجح أن تكون هذه الساعه بعد الظهيره )
والذهاب للمسجد قبل صعود الأمام للمنبر .
الله يذكرك الشهادة
ويجزاك خير
والشكرو موصول للاخ اويل
اخوكم ثنان
بوحابس
09-03-2007, 12:08 PM
بميزان حسناتك ..
ام النور
09-03-2007, 12:52 PM
الله يجزاك خير على التذكير .. لما لها من فضل كبير وعظيم ....
فضل سورة الكهف
ورد في فضلها حديث صحيح هو قوله صلى الله عليه وسلم :"من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال" وفي لفظ:آخر من قرأها كلها دخل الجنة"وفي حديث الحاكم عن ابي سعيد :"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه أضاء له من النور مابين الجمعتين" وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"ألا ادلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك حتى نزلت ملأ عظمها بين السماء والأرض؟ قالوا بلى يارسول الله ،قال:هي سورة أصحاب الكهف،من قرأها يوم الجمعة غفر له الى الجمعة الاخرى وزيادة ثلاث ايام ،ولياليها مثل ذلك ،واعطى نورا يبلغ السماء،ووقي فتنة الدجال".
الله يحفظنا واياكم ..
شكرا +9
http://www.mp3quran.net/ (http://www.mp3quran.net/)
انور النقوشي
09-03-2007, 01:26 PM
الله يجزاك خير على التذكير
الزعيم1
09-03-2007, 01:26 PM
حبيت أذكر بقراءة السوره الكريمه في هذا اليوم الفضيل
وأيضا يوجد في هذا اليوم ساعه مجابه للدعاء جعلنا الله وياكم من المقبولين في هذا اليوم ( ويرجح أن تكون هذه الساعه بعد الظهيره )
والذهاب للمسجد قبل صعود الأمام للمنبر .
جزاك الله خير وأثابنا وأثابك الله بهذا اليوم المبارك
العنوان
09-03-2007, 02:02 PM
جزاك الله كل خير وان شاء الله في ميزان اعمالك
بن حياره
09-03-2007, 02:30 PM
بارك الله فيك اخوى وجزاك الله الف خير
attractive
09-03-2007, 02:38 PM
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
راس حربه
09-03-2007, 02:38 PM
أحسنتم الجميع وأسأل الله تعالى لي ولكم الجنة
almelyar
09-03-2007, 04:42 PM
جزاكم الله خير على التذكير
والكل يستاهل +5
alabdly
09-03-2007, 04:56 PM
حبيت أذكر بقراءة السوره الكريمه في هذا اليوم الفضيل
وأيضا يوجد في هذا اليوم ساعه مجابه للدعاء جعلنا الله وياكم من المقبولين في هذا اليوم ( ويرجح أن تكون هذه الساعه بعد الظهيره )
والذهاب للمسجد قبل صعود الأمام للمنبر .
جزاك الله خير ..والله يجعلها في ميزانك .
شايفك
09-03-2007, 09:54 PM
هذه المواضيع التي تشرح الصدور وتنير القلوب وتطمان النفوس وتذكرنا بالله القدوس .
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ازيدونا ازادكم الله من فضله
بورسلي
10-03-2007, 04:53 AM
جزاكم الله خير على التذكير
soud 2006
27-04-2007, 12:45 PM
حبيت أذكر نفسي وأذكركم أخواني بفضل هذه السوره الكريمه في يوم الجمعه المبارك .
soud 2006
04-05-2007, 06:09 AM
صباح الخير للجميع
اليوم الجمعه ونذكر أنفسنا ونذكركم بفضل سورة البقره في هذا اليوم
fahad95
04-05-2007, 08:02 AM
جزاكم الله خير
بونواف
04-05-2007, 11:05 AM
روى ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" لا تطلع الشمس و لا تغرب علي يوم أفضل من يوم الجمعة "
في المسند من حديث أبي لبابة بن عبد المنذر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " سيد الأيام يوم الجمعة ، و أعظمها عند الله ، و أعظم عند الله من يوم الفطر و يوم الأضحى ، و فيه خمس خصال : خلق فيه آدم ، و أهبط الله فيه آدم إلي الأرض ، و فيه توفي الله عز و جل آدم ، و فيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل حراماً ، و فيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب و لا أرض و رياح و لا بًحْر و لا جبال و لا شجر ، إلا وهن يشفق من يوم الجمعة "(
عن عائشة رضى الله عنها قالت : بينما أنا عند النبي صلى الله عليه و سلم ، إذ استأذن رجل من اليهود ، فأذن له ، فقال : السَّام عَليك ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : و عليك . قالت: فهمت أن أتكلم . قالت : ثم دخل الثانية ، فقال مثل ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : و عليك ، قالت : فهمت أن أتكلم ، ثم دخل الثالثة ، فقال : السَّام عليكم . قالت : فقلت : بل السام عليكم ، و غضب الله ، إخوان القردة و الخنازير ، أتحيون رسول الله بما لم يُحيَّه به الله عز و جل ؟! قالت : فنظر إليَّ فقال : مَهْ ! إن الله لا يُحب الفحش و لا التفحش ، قالوا قولاً فرددناه عليهم ، فلم يضرنا شيئاً ، و لزمهم إلي يوم القيامة ، إنهم لا يحسدوننا على شيء كما يحسدوننا على الجمعة التي هدانا الله لها ، و ضلوا عنها. "
أن فيه ساعة الإجابة
و هي الساعة التي لا يسأل الله عبد مسلم فيها شيئاً إلا أعطاه ، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضى الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يُصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إيَّاه . و قال بيده يُقللَّها
لا تنسوا فضل فضل هذا اليوم المبارك وجزاك الله اخي خير الجزاء على التذكير
أبوعزيز
04-05-2007, 11:09 AM
جزاك الله كل خير أخوى
خالد1
04-05-2007, 01:35 PM
جزاكم الله خير أجمعين
ام النور
29-06-2007, 11:42 AM
للتذكير بفضل قراءة سورة الكهف في هذا اليوم الفضيل .
بورسلي
29-06-2007, 12:31 PM
تذكير بالدعاء وذكر الله بعد الصلاة مصداقا لقوله تعالى ( فإذا قضيت الصلاة فأنتشروا في الأرض وأبتغوا من فضل الله وأذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
jemee
29-06-2007, 12:35 PM
فلاش قران حلو
http://www.quranflash.com/
بورسلي
29-06-2007, 12:41 PM
فلاش قران حلو
http://www.quranflash.com/
+4
حاولت بس لا حول ولا قوة الا بالله
يجب أن تضع للبعض سمعات قبل إعطائها إلى jemee مرة أخرى
ام النور
29-06-2007, 12:43 PM
فلاش قران حلو
http://www.quranflash.com/
يزاك الله خير .
المنشار
29-06-2007, 12:46 PM
الوقت المجاب يوم الجمعة
هي اخر ساعه في اليوم
اي قبل المغرب بقليل
فعليكم بالدعاء اخواني بالله
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/husr/018.mp3
بدران
29-06-2007, 02:23 PM
الله يجزاك خير
ام النور
29-06-2007, 02:47 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/husr/018.mp3
يزاك الله خير اخونا " زيبق "
الله يجزاكم الف خير
ولكن ماهوه الوقت لقراءه سوره البقره يوم الجمعه ؟
تحياتى
fmhalhd
29-06-2007, 03:31 PM
جزاك الله خير
اللهم بارك لهم جميعا في رزقهم
friski
29-06-2007, 05:17 PM
الله يذكرك بالشهادة
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/sds/018.mp3
osama10
07-07-2007, 02:41 AM
الله يجزاكم الخير
(سعد)
07-07-2007, 02:49 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/sds/018.mp3
الله يجزاك خير موفق
liverpool
07-07-2007, 08:39 AM
http://www.mp3quran.net/ (http://www.mp3quran.net/)
جزاك الله خير
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/afs/018.mp3
hbeeb
13-07-2007, 02:06 PM
جزاك الله خير
ام النور
13-07-2007, 02:56 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/afs/018.mp3
يزاك الله خير ..
السليطي
13-07-2007, 05:09 PM
سبب نزول قصة أصحاب الكهف:
ان سبب نزول قصة أصحاب الكهف، وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن إسحاق و غيره في السيرة أن قريشا بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها؛ ليختبروا ما يجيب به فيها فقالوا:سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا، وعن رجل طواف في الأرض وعن الروح. فأنزل الله تعالى(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ)) وقال ههنا:- ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ))أي؛ ليسوا بعجب عظيم بالنسبة إلى ما أطلعناك عليه من الأخبار العظيمة، والآيات الباهرة والعجائب الغريبة. والكهف هو الغار في الجبل. القصة:
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.
في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.
إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.
استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.
فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.
خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.
وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.
منقوووووول..........
aadm1
13-07-2007, 05:43 PM
جزاااااااااااااااااك الله خير .............
خبره بالسوق
13-07-2007, 05:57 PM
الله يجزاك خير على التذكير
بوحابس
13-07-2007, 06:36 PM
الله يرحم والديك .. وجزاك الله الف خير .
رحم الله والديكم يالاحباب و جزاكم الله عنا خير الجزاء
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/minsh/018.mp3
ام النور
20-07-2007, 10:57 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/minsh/018.mp3
يزاك الله خير ..
المطيري
20-07-2007, 11:27 AM
السلام عليكم
http://www.mp3quran.net/sds.html
ام النور
20-07-2007, 02:59 PM
السلام عليكم
http://www.mp3quran.net/sds.html
يزاك الله خير وبارك الله فيك ..
سبحان الله أول ما أسمع قراءة السديس على طول اذكر رمضان . الله يبلـّـغنا وإياكم صيامه وقيامه .
hbeeb
20-07-2007, 03:08 PM
للرفع
فى ميزان حسناتكم
أبا عبدالله
20-07-2007, 03:12 PM
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=allsoura&qid=470
أحمد العجمي
ما شاء الله تبارك الرحمن
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/qht/018.mp3
Nagooshy
03-08-2007, 12:54 PM
جزاك الله خير
المستوفي
03-08-2007, 12:57 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/qht/018.mp3
الله يجزاك خير ياأخوي (زيبق)
ام النور
10-08-2007, 09:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لا تنسون فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لا تنسون فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه .
الشكر موصول لاختنا العزيزة ام النور على التذكير
و جزاك الله عنا كل خير فى الدنيا و الآخرة .
اضغط :v:
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/s_gmd/018.mp3
ام النور
10-08-2007, 10:02 AM
الشكر موصول لاختنا العزيزة ام النور على التذكير
و جزاك الله عنا كل خير فى الدنيا و الآخرة .
اضغط :v:
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/s_gmd/018.mp3
الله يجزانا واياكم كل خير ..
بارك الله فيك .
فؤاد الكويتي
12-08-2007, 09:49 PM
الله يجزاك خير على التذكير
اخوي الصورة اللي ناقلها هاذي جنه فيها تشهير...اخاف يرفع عليك المعلم صاحب الصورة قضية حماية فكرية ب 1000000 د.ك وبعدين تتوهق وتطيح له ترجي فينا نساعدك ...ترى اخوانك اللي فيهم كافيهم...
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/a_ahmed/018.mp3
اضغط للاستماع :^:
tarzan
31-08-2007, 01:24 PM
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ]
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
hussain_m78
31-08-2007, 02:11 PM
بارك الله فيك اخوى وجزاك الله الف خير
العلمي
31-08-2007, 02:13 PM
الله يجزاك خير
بارك الله فيك اخوى وجزاك الله الف خير
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/s_gmd/018.mp3
ام النور
07-09-2007, 11:08 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://www.mp3quran.net/s_gmd/018.mp3
يزاك الله خير..
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server3.mp3quran.net/afs/018.mp3
اضغط
الفارس الجسور
21-09-2007, 12:41 PM
حديث شريف عن سووووورة الكهف
حفار قبور
21-09-2007, 05:50 PM
جزاك الله خير على التذكير بكتاب الله جل جلاله :040104_emI3_prv:
hussain_m78
21-09-2007, 07:43 PM
جزاك الله خير ..والله يجعلها في ميزانك .
سأل الشيخ المنجد هذا السؤال ...
وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.
الجواب
الحمدلله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع "
( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server3.mp3quran.net/kyat/018.MP3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server3.mp3quran.net/kyat/018.MP3)
سورة الكهف للقارىء عبدالله خياط .
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server3.mp3quran.net/qasm/018.MP3
امبركو
05-10-2007, 02:37 PM
جزاك الله خير ،،
ياملك الأخبار وراعيها زيبق الورد ،،،
بارك الله فيك ...
كويتي عتيج
05-10-2007, 03:07 PM
جزاك الله خير ،،
كويتي عتيج
05-10-2007, 03:36 PM
جزاك الله خير ،،
.........
ام النور
05-10-2007, 03:57 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server3.mp3quran.net/qasm/018.MP3
يزاك الله خير .
بوعصرى
05-10-2007, 04:30 PM
http://www.majalisna.com/gallery/15/15_7445_1176378927.jpg
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/thubti/018.MP3
hussain_m78
26-10-2007, 12:31 PM
جزاك الله خير
سوق الاوراق
26-10-2007, 05:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سورةُ الكهف من السور المكية، وهي إِحدى سورٍ خمس بُدئت بـ "الحمدُ لله"
تعرضت السورة الكريمة لثلاث قصص من روائع قصص القرآن، في سبيل تقرير أهدافها الأساسية لتثبيت العقيدة، والإيمان بعظمة ذي الجلال ..
أما الأولى فهي قصة "أصحاب الكهف" وهي قصة التضحية بالنفس في سبيل العقيدة، وهم الفتية المؤمنون الذي خرجوا من بلادهم فراراً بدينهم، ولجأوا إلى غارٍ في الجبل، ثم مكثوا فيه نياماً ثلاثمائة وتسع سنين، ثم بعثهم الله بعد تلك المدة الطويلة.
* والقصة الثانية: قصة موسى مع الخضر، وهي قصة التواضع في سبيل طلب العلم، وما جرى من الأخبار الغيبية التي أطلع الله عليها ذلك العبد الصالح "الخضر" ولم يعرفها موسى عليه السلام حتى أعلمه بها الخضر كقصة السفية، وحادثة قتل الغلام، وبناء الجدار.
* والقصة الثالثة: قصة "ذي القرنين" وهو ملك مكَّن الله تعالى له بالتقوى والعدل أن يبسط سلطانه على المعمورة، وأن يملك مشارق الأرض ومغاربها، وما كان من أمره في بناء السدِّ العظيم.
--------------------------------------------------------------------------------------------
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ]--------------------------------------------------------------------------------------------وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736
سوق الاوراق
26-10-2007, 05:03 PM
سورة الكهف - سورة 18 - تعداد آيه 110
بسم الله الرحمن الرحيم
1-- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا
2-- قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
3 -- مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
4-- وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
5-- مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
6-- فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
7-- إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
8-- وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
9-- أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
10 -- إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
11--- فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
12-- ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا
13-- نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
14-- وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
15--هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
16-- وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
17- وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
18-- وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
19- وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
20-- إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا
21- وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
22-- سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
23-- وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
24-- إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
25-- وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
26-- قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
27--وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
28--وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
29-- وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا
30-- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
31-- أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
32-- وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
33--كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا
34--وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
35-- وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا
36--وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا
37--قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا
38-- لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا
39-- وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
40-- فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
41-- أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا
42-- وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
43-- وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
44-- هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
45-- وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
46-- الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
47-- وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
48-- وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
49-- وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
50-- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
51--مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
52--وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
53-- وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا
54-- وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
55-- وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
56-- وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا
57-- وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
58-- وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا
سوق الاوراق
26-10-2007, 05:04 PM
59-- وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا
60-- وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
61-- فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
62-- فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا
63-- قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
64-- قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا
65-- فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
66-- قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
67-- قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
68-- وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا
69-- قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
70-- قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
71-- فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
72-- قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
73-- قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
74-- فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
75-- قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
76-- قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا
77-- فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
78-- قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
79-- أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
80-- وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
81-- فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
82-- وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
83-- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
84-- إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
85-- فَأَتْبَعَ سَبَبًا
86-- حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
87-- قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
88-- وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
89-- ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
90-- حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
91-- كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
92-- ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
93-- حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
94-- قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
95-- قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
96-- آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
97-- فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا
98-- قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
99-- وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا
100-- وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا
101-- الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
102-- أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا
103-- قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا
104-- الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
105-- أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
106-- ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
107-- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
108-- خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
109-- قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
110-- قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
soud 2006
02-11-2007, 08:07 AM
للرفع والتذكير
hussain_m78
02-11-2007, 08:35 AM
جزاك الله خير
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/bsfr/018.mp3
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/shatri/018.mp3
ودى اربح
23-11-2007, 12:13 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/shatri/018.mp3
تسلم ايدك .
بوسعيد
23-11-2007, 12:48 PM
تقبل الله منا ومنكم
al7km
23-11-2007, 11:18 PM
تقبل الله منا ومنكم
جزاك الله خيير :)
مستثمر88
23-11-2007, 11:48 PM
اللهم اجعلها فى ميزان اعمالك
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.mp3quran.net/twfeeq/018.MP3
فتى العباسيه
07-12-2007, 10:54 AM
جزاك الله خير
hussain_m78
07-12-2007, 03:21 PM
جزاك الله خير
ودى اربح
07-12-2007, 05:58 PM
تسلم ايدك
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.MP3quran.net/frs_a/018.MP3
ام النور
28-12-2007, 09:55 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ )) وفي روايه (( من اخر سورة الكهف)) رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ )) رواه النسائي والحاكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ قَرَأَ سُورَة الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ )) رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني )..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ )) وفي روايه (( من اخر سورة الكهف)) رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ )) رواه النسائي والحاكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَنْ قَرَأَ سُورَة الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ )) رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني )..
جزاك الله كل خير يا ام النور على التذكير
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/saber/018.mp3
boabdulmohsen
28-12-2007, 08:00 PM
سورة الكهف
هدف السورة: العصمة من الفتن
سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1.فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
2.فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46. والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
3.فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4.فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.
5.ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى.
ومما يلاحظ في سورة الكهف ما يلي:
1.الحركة في السورة كثيرة (فانطلقا، فآووا، قاموا فقالوا، فابعثوا، ابنوا، بلغا، جاوزا، فوجدا، آتنا،) وكأن المعنى أن المطلوب من الناس الحركة في الأرض لأنها تعصم من الفتن ولهذا قال ذو القرنين: (فأعينوني بقوة) أي دعاهم للتحرك ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا.
2.وهي السورة التي ابتدأت بالقرآن وختمت بالقرآن: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) آية 1 و (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109. وكأن حكمة الله تعالى في هذا القرآن لا تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون بهذا القرآن والتمسك به.
3.الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها: فتية يدعون الملك وصاحب يدعو صاحبه ومعلّم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته.
4.ذكر الغيبيات كثيرة في السورة: في كل القصص: عدد الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف بقوا في الكهف غيب والفجوة في الكهف غيب، وقصة الخضر مع موسى عليه السلام كلها غيب، وذو القرنين غيب. وفي هذا دلالة على أن في الكون أشياء لا ندركها بالعين المجردة ولا نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى.
سميت السورة بـ(سورة الكهف): الكهف في قصة الفتية كان فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم يكن كذلك إنما كان العكس (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا) آية 16 . فالكهف في السورة ما هو إلا تعبير أن العصمة من الفتن أحياناً تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن ظاهر الأمر مخيف.وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة (الكهف) وهي العصمة من الفتن.
توضيح تشكرك علية000
والله يجزيكم خير 000
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
بورسلي
04-01-2008, 03:28 PM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
جزاك الله خير
ام النور
11-01-2008, 10:02 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
للرفع ..
جزاك الله خيرا يا ام النورعلى التذكير
ام النور
11-01-2008, 10:31 AM
جزاك الله خيرا يا ام النورعلى التذكير
الله يجزانا واياكم كل خير ..
كويتي عتيج
11-01-2008, 11:22 AM
جزاك الله خيرا يا ام النورعلى التذكير
ام النور
11-01-2008, 11:41 AM
جزاك الله خيرا يا ام النورعلى التذكير
العفو .. والله يجزا الجميع ان شاء الله كل خير .. ويعطيهم من فضل قراءة سورة الكهف .
بو طارق
11-01-2008, 03:54 PM
إن شاء الله كل من قرأ الموضوع ثم قرأ سورة الكهف حسناتهم بميزان من كتب الموضوع ومن رفعه
soud 2006
18-01-2008, 10:56 AM
للرفع
بورسلي
18-01-2008, 11:59 AM
جزاك الله خير على التذكير
soud 2006
25-01-2008, 10:29 AM
للرفع
للرفع
جزاك الله كل خير يا سعود على التذكير :oao5:
ام النور
01-02-2008, 11:09 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server2.MP3quran.net/frs_a/018.MP3
للرفع .. والتذكير
للرفع .. والتذكير
جزاك الله كل خير يا ام النور على التذكير :oao5:
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
للرفع
و جمعتكم مباركة ان شاء الله
(سعد)
08-02-2008, 08:05 AM
الله يجزاك خير يا زيبق فى اليوم الجمعة المبارك
الله يجزاك خير يا زيبق فى اليوم الجمعة المبارك
وياك يالغالى :oao5:
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
Stock Engineer
15-02-2008, 11:10 AM
الله يجزاك خير
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط لاخذ الاجر .
للرفع .
رونالدو
28-03-2008, 08:37 AM
سورة الكهف
هدف السورة: العصمة من الفتن
سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1.فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
2.فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46. والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
3.فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4.فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.
5.ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى.
ومما يلاحظ في سورة الكهف ما يلي:
1.الحركة في السورة كثيرة (فانطلقا، فآووا، قاموا فقالوا، فابعثوا، ابنوا، بلغا، جاوزا، فوجدا، آتنا،) وكأن المعنى أن المطلوب من الناس الحركة في الأرض لأنها تعصم من الفتن ولهذا قال ذو القرنين: (فأعينوني بقوة) أي دعاهم للتحرك ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا.
2.وهي السورة التي ابتدأت بالقرآن وختمت بالقرآن: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) آية 1 و (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109. وكأن حكمة الله تعالى في هذا القرآن لا تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون بهذا القرآن والتمسك به.
3.الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها: فتية يدعون الملك وصاحب يدعو صاحبه ومعلّم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته.
4.ذكر الغيبيات كثيرة في السورة: في كل القصص: عدد الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف بقوا في الكهف غيب والفجوة في الكهف غيب، وقصة الخضر مع موسى عليه السلام كلها غيب، وذو القرنين غيب. وفي هذا دلالة على أن في الكون أشياء لا ندركها بالعين المجردة ولا نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى.
سميت السورة بـ(سورة الكهف): الكهف في قصة الفتية كان فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم يكن كذلك إنما كان العكس (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا) آية 16 . فالكهف في السورة ما هو إلا تعبير أن العصمة من الفتن أحياناً تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن ظاهر الأمر مخيف.وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة (الكهف) وهي العصمة من الفتن.
attractive
28-03-2008, 08:39 AM
جزاك الله خير يا رونالدو
فولاد
28-03-2008, 09:39 AM
جـــزاك الله خـيــر
فولاد
28-03-2008, 10:04 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي .
boalons
28-03-2008, 11:12 AM
جزاكم الله خير
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
ودى اربح
28-03-2008, 12:56 PM
جزاك الله خير
جمعة مباركة يا اخوان
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
beckham_23
04-04-2008, 06:33 AM
جمعة مباركة يا اخوان
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
جزاك الله خير
و الله يرحم والديك
اخوك بواحمد
جزاك الله خير
و الله يرحم والديك
اخوك بواحمد
الله يجزاك خير يا بواحمد و يرحم والديك يالغالى
رونالدو
04-04-2008, 08:29 AM
سورة الكهف
هدف السورة: العصمة من الفتن
سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1.فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
2.فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46. والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
3.فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4.فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.
5.ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى.
ومما يلاحظ في سورة الكهف ما يلي:
1.الحركة في السورة كثيرة (فانطلقا، فآووا، قاموا فقالوا، فابعثوا، ابنوا، بلغا، جاوزا، فوجدا، آتنا،) وكأن المعنى أن المطلوب من الناس الحركة في الأرض لأنها تعصم من الفتن ولهذا قال ذو القرنين: (فأعينوني بقوة) أي دعاهم للتحرك ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا.
2.وهي السورة التي ابتدأت بالقرآن وختمت بالقرآن: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) آية 1 و (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109. وكأن حكمة الله تعالى في هذا القرآن لا تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون بهذا القرآن والتمسك به.
3.الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها: فتية يدعون الملك وصاحب يدعو صاحبه ومعلّم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته.
4.ذكر الغيبيات كثيرة في السورة: في كل القصص: عدد الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف بقوا في الكهف غيب والفجوة في الكهف غيب، وقصة الخضر مع موسى عليه السلام كلها غيب، وذو القرنين غيب. وفي هذا دلالة على أن في الكون أشياء لا ندركها بالعين المجردة ولا نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى.
سميت السورة بـ(سورة الكهف): الكهف في قصة الفتية كان فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم يكن كذلك إنما كان العكس (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا) آية 16 . فالكهف في السورة ما هو إلا تعبير أن العصمة من الفتن أحياناً تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن ظاهر الأمر مخيف.وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة (الكهف) وهي العصمة من الفتن.
اسهم شرعية
04-04-2008, 08:32 AM
جزاك الله خير
الطاغية المتواضع
04-04-2008, 12:53 PM
فعلا شي للحين الدنيا فيها خير بالناس الطيبين أمثالكم وجزاكم الله خير
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
شهاب14
11-04-2008, 07:34 AM
جزاك الله خير ويجعلها في ميزان حسناتك
fahad95
11-04-2008, 08:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:29 AM
بسـم الله الرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:30 AM
بســم الله الرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:32 AM
بســـم الله الرحـمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:33 AM
بســـــم الله الرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:35 AM
بسم الله الرحـمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:36 AM
بسم الله الرحمن الرحـيم
fahad95
11-04-2008, 08:38 AM
بسـم الله الرحـمن الرحـيم
fahad95
11-04-2008, 08:39 AM
بسم الله الـرحمن الرحيم
fahad95
11-04-2008, 08:41 AM
بسـم الله الرحـمن الرحــيم
fahad95
11-04-2008, 08:42 AM
بـسم الله الرحــمن الرحيــم
fahad95
11-04-2008, 08:43 AM
صدق الله العظيم
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
جزاك الله خير ويجعلها في ميزان حسناتك
ويجزاك الخير بعد ياخوى شهاب
صالح العتيبي
18-04-2008, 08:03 AM
لرفع
Silat
18-04-2008, 11:21 AM
صدق الله العظيم
لرفع
جزاكم الله خير :040104_emI3_prv::040104_emI3_prv:
ما فيك حيلة
18-04-2008, 05:38 PM
جزاك الله خير.
صالح العتيبي
25-04-2008, 10:20 AM
لرفع
hussain_m78
25-04-2008, 11:18 AM
جزاك الله خير
ام النور
25-04-2008, 12:03 PM
يزاكم الله خير ...
جزاكم الله خير
وياريت يستمر الأخ صالح العتيبي برفع الموضوع كل جمعة
soud 2006
25-04-2008, 04:13 PM
للرفع والتذكير
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
ام النور
02-05-2008, 11:06 AM
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
بارك الله فيك
hussain_m78
02-05-2008, 11:11 AM
جزاك الله خير ويجعلها في ميزان حسناتك
ما فيك حيلة
02-05-2008, 02:19 PM
جزاكم الله خير
على تذكير المسلمين لسورة الكهف .:040104_emI3_prv:
المتهور
02-05-2008, 04:02 PM
جزاك الله خير
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
المتهور
09-05-2008, 05:05 PM
للتذكير
سيف الاسلام
15-05-2008, 06:05 PM
جزاكم الله خير
للرفع
بارك الله فيكم
boabdulmohsen
16-05-2008, 03:09 AM
للتذكير
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
ام أحمد
16-05-2008, 11:14 AM
الله يذكرك بالشهاده وجزاك الله الف خير
ما فيك حيلة
16-05-2008, 02:57 PM
جزاك الله خير .
وليد2008
23-05-2008, 03:02 AM
اذكركم ونفسي بقراة سورة الكهف اليوم الجمعة
المشاهد المتابع
23-05-2008, 03:42 AM
اذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف اليوم الجمعة
مشكور بارك الله فيك
واضغط على الرابط ثم اختار السورة وأي قاريء تفضله
http://www.quranexplorer.com/Quran/?Sura=9&FromVerse=3&ToVerse=129&Reciter=Mishari-Rashid&Translation=Hide&Zoom=5
الله يذكرك بالشهاده وجزاك الله الف خير
جزاك الله خير .
جزاكم الله خير و جمعتكم مباركة ان شاء الله
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
امبركو
06-06-2008, 10:26 AM
جزاكم الله خير ...
jasem cool
06-06-2008, 10:54 AM
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
الله يجزاك خير فى الدنيا والاخره
بارك الله فيك
جزاكم الله خير ...
الله يجزاك خير فى الدنيا والاخره
بارك الله فيك
جزاكم الله كل خير يالغاليين و جمعتكم مباركة ان شاء الله
لسه فاكر
06-06-2008, 12:47 PM
بارك الله فيك
تميم المجد
06-06-2008, 02:24 PM
زادكم رفعة وجملكم بحفظ القرآن
بارك الله فيك
زادكم رفعة وجملكم بحفظ القرآن
جزاكم الله خير وزادكم من فضله
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
بورسلي
13-06-2008, 09:05 AM
جزاكم الله خير وزادكم من فضله
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
جزاك الله خير اخونا زيبق
الله يبارك فيه
جزاك الله خير اخونا زيبق
الله يبارك فيه
الله يبارك فيك و يوفقك يالغالى
ام النور
20-06-2008, 11:32 AM
سوره الكهف بصوت امام وخطيب المسجد النبوي .. علي بن عبدالرحمن الحذيقي
http://download.quran.islamway.com/quran3/99/018.mp3
يعقوب الشطي
20-06-2008, 01:39 PM
لا تنسون الدعاء في اخر ساعة ليوم الجمعة وهي التي قبل المغرب
جمعة مباركة و نسألكم الدعاء
http://www.mp3quran.net/media.php?fi.../koshi/018.mp3 (http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/koshi/018.mp3)
اضغط الرابط / للاستماع واخذ الاجر .
رونالدو
27-06-2008, 11:17 AM
لا تنسون الدعاء في اخر ساعة ليوم الجمعة وهي التي قبل المغرب
اختلف العلماء على ساعه الجمعه والاقرب بعد صلاه العصر
ولو الواحد يفرغ نفسه يوم الجمعه للقران او الدعاء او صله القربى افضل
جمعة مباركة لجميع الاخوان بالمنتدى
soud 2006
04-07-2008, 11:00 AM
دعاء يوم الجمعة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ للهِ الأوَّلِ قَبْلَ الإنْشَاءِ وَالإحْيَاءِ [1] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#1)، وَالآخِرِ بَعْدَ فَنَاءِ الأشْيَاء [2] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#2)، العَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَه [3] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#3)، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ [4] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#4)، وَلا يَخِيبُ مَنْ دَعَاهُ [5] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#5)، وَلا يَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ [6] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#6).
اللهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ، وَكَفَى بِكَ شَهِيدَاً [7] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#7)، وَأُشْهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانَ سَمَاوَاتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مَنْ أنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأنْشَأْتَ مِنْ أصْنَافِ خَلْقِكَ [8] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#8)، أنِّي أشْهَدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ وَحْدَكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ وَلاَ عَدِيلَ [9] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#9)، وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْديلَ [10] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#10)، وَأنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ [11] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#11)، أدَّى مَا حمَّلْتَهُ إلى العِبَادِ [12] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#12)، وَجَاهَدَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الجِهَادِ [13] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#13)، وَأنَّهُ بَشَّرَ بِمَا هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوَابِ، وَأنْذَرَ بِمَا هُوَ صِدْقٌ مِنَ العِقَابِ [14] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#14).
اللهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِكَ مَا أحْيَيْتَنِي [15] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#15)، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَني [16] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#16)، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوهَّابُ [17] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#17).
صَلِّ عَلَى مُحمّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ [18] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#18)، وَاجْعَلْنِي مِنْ أتْبَاعِه وَشِيعَتِه [19] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#19)، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِه [20] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#20)، وَوَفِّقْنِي لأدَاءِ فَرْضِ الجُمُعَاتِ، وَمَا أوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيهَا مِنَ الطَّاعَاتِ [21] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#21)، وَقَسَمتَ لأهْلِهَا مِنَ العَطَاءِ فِي يَوْمِ الجَزَاءِ [22] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#22)، إنَّكَ أنْتَ العَزيزُ الحَكِيمُ.
بين يدي الدعاء
ينفتح دعاء يوم الجمعة على وحدانيّة الله، فهو الأوّل قبل الإنشاء، وهو الآخر الذي يرث الأرض ومن عليها، وهو العليم الذي لا حدّ لعلمه، وهو الذي لا ينسى الذاكرين، وهو الذي لا ينقص من ثواب الشاكرين له، بل يزيدهم من عطائه.
هذه شهادة يقدّمها المؤمن ـ في دعائه ـ أمام الكون كلّه، كما يشهد برسوليّة نبيّ الله محمّد (ص)، الذي قام بالرسالة خير قيام، وأدّاها خير أداء، وجاهد في سبيل الدعوة إلى الله، ونصرة دينه، ومواجهة أعدائه، خير جهاد، وبشّر بالثواب الطائعين والمتّقين، وأنذر بالعقاب العصاة والجاحدين.
من خلال ذلك، ينطلق السؤال إلى الله، بالثبات على الإيمان بالإسلام كلّه، بعقيدته وشريعته ومفاهيمه، وأن لا ينحرف العقل والقلب بعد الدلالة على الهدى.
ويتحرّك الطلب للتوفيق لأداء حقّ الجمعة، في صلاتها، وذكرها، وكلّ مواقع طاعتها التي أوجبها الله.
دعاء يوم الجمعة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ للهِ الأوَّلِ قَبْلَ الإنْشَاءِ وَالإحْيَاءِ [1] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#1)، وَالآخِرِ بَعْدَ فَنَاءِ الأشْيَاء [2] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#2)، العَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَه [3] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#3)، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ [4] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#4)، وَلا يَخِيبُ مَنْ دَعَاهُ [5] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#5)، وَلا يَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ [6] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#6).
اللهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ، وَكَفَى بِكَ شَهِيدَاً [7] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#7)، وَأُشْهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانَ سَمَاوَاتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مَنْ أنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأنْشَأْتَ مِنْ أصْنَافِ خَلْقِكَ [8] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#8)، أنِّي أشْهَدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ وَحْدَكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ وَلاَ عَدِيلَ [9] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#9)، وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْديلَ [10] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#10)، وَأنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ [11] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#11)، أدَّى مَا حمَّلْتَهُ إلى العِبَادِ [12] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#12)، وَجَاهَدَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الجِهَادِ [13] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#13)، وَأنَّهُ بَشَّرَ بِمَا هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوَابِ، وَأنْذَرَ بِمَا هُوَ صِدْقٌ مِنَ العِقَابِ [14] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#14).
اللهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِكَ مَا أحْيَيْتَنِي [15] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#15)، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَني [16] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#16)، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوهَّابُ [17] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#17).
صَلِّ عَلَى مُحمّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ [18] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#18)، وَاجْعَلْنِي مِنْ أتْبَاعِه وَشِيعَتِه [19] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#19)، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِه [20] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#20)، وَوَفِّقْنِي لأدَاءِ فَرْضِ الجُمُعَاتِ، وَمَا أوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيهَا مِنَ الطَّاعَاتِ [21] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#21)، وَقَسَمتَ لأهْلِهَا مِنَ العَطَاءِ فِي يَوْمِ الجَزَاءِ [22] (http://arabic.bayynat.org.lb/afak_alrouh/friday1.htm#22)، إنَّكَ أنْتَ العَزيزُ الحَكِيمُ.
بين يدي الدعاء
ينفتح دعاء يوم الجمعة على وحدانيّة الله، فهو الأوّل قبل الإنشاء، وهو الآخر الذي يرث الأرض ومن عليها، وهو العليم الذي لا حدّ لعلمه، وهو الذي لا ينسى الذاكرين، وهو الذي لا ينقص من ثواب الشاكرين له، بل يزيدهم من عطائه.
هذه شهادة يقدّمها المؤمن ـ في دعائه ـ أمام الكون كلّه، كما يشهد برسوليّة نبيّ الله محمّد (ص)، الذي قام بالرسالة خير قيام، وأدّاها خير أداء، وجاهد في سبيل الدعوة إلى الله، ونصرة دينه، ومواجهة أعدائه، خير جهاد، وبشّر بالثواب الطائعين والمتّقين، وأنذر بالعقاب العصاة والجاحدين.
من خلال ذلك، ينطلق السؤال إلى الله، بالثبات على الإيمان بالإسلام كلّه، بعقيدته وشريعته ومفاهيمه، وأن لا ينحرف العقل والقلب بعد الدلالة على الهدى.
ويتحرّك الطلب للتوفيق لأداء حقّ الجمعة، في صلاتها، وذكرها، وكلّ مواقع طاعتها التي أوجبها الله.
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
الله يذكرك الشهادة
ام النور
18-07-2008, 10:59 AM
سوره الكهف بصوت امام وخطيب المسجد النبوي .. علي بن عبدالرحمن الحذيقي
http://download.quran.islamway.com/quran3/99/018.mp3
للتذكير بقراءة سورة الكهف..
http://www.mp3quran.net/bna.html (http://www.mp3quran.net/bna.html)
اضغط الرابط للاستماع الى سورة الكهف وخذ اجرها فى هذا اليوم المبارك الجمعة .
علمتني الحياة
18-07-2008, 01:01 PM
http://www.mp3quran.net/bna.html (http://www.mp3quran.net/bna.html)
اضغط الرابط للاستماع الى سورة الكهف وخذ اجرها فى هذا اليوم المبارك الجمعة .
جزاك الله الف خير يالزيبق
وتقبل الله طاعتك
جزاك الله الف خير يالزيبق
وتقبل الله طاعتك
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال
جمعة مباركة
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://server4.mp3quran.net/basit_mjwd/018.mp3
روتانا
01-08-2008, 06:08 AM
أسأل الله العلي القدير ان يرحم موتى المسلمين ويمن على مرضى المسلمين بالصحة والعافية
ويتقبل منا الدعاء والتقرب اليه سبحانة ويهون علينا امرنا ويفرج همومنا ويرزقنا
اللهم آمين
Q8-Real State
01-08-2008, 03:01 PM
في الجمعة :
ساعة تستجاب فيها الدعوة فلا تنسى نفسك ولاتنسي أخوانك المسلمين والمسلمات بدعوة خالصة صادقة لعلها تستجاب من الله سبحانة الرزاق الكريم:)
boabdulmohsen
08-08-2008, 10:17 AM
للتذكير بقراءة سورة الكهف 0000000000000000
السليطي
08-08-2008, 12:48 PM
للتذكير بقراءة سورة الكهف 0000000000000000
جزاك الله خير
يا باغى الخير ...... اقبل
للتذكير بقراءة سورة الكهف فى هذا اليوم الفضيل من هذا الشهر الكريم .
الطاغية المتواضع
22-08-2008, 07:18 AM
تذكير يا أخوان اليوم الجمعة
flooas
22-08-2008, 07:25 AM
تذكير يا أخوان اليوم الجمعة
جزاك الله خيرعلى التذكير
تذكير يا أخوان اليوم الجمعة
جزاك الله خيرعلى التذكير
جزاكم الله كل خير على التذكير
للتذكير
جمعة مباركة على الجميع
ابو فهد
29-08-2008, 06:10 AM
جزاك الله خير اخوي زيبق
جزاك الله خير اخوي زيبق
الله يبارك لك و يوفقك يالغالى
flooas
29-08-2008, 06:42 AM
:180: جزاك الله خير زيبق على التدكير
susufx
29-08-2008, 06:46 AM
جزاك الله خير
:180: جزاك الله خير زيبق على التدكير
جزاك الله خير
جزاكم الله عنا كل خير يا اخوان وجمعتكم مباركة باذن الله تعالى
soud 2006
29-08-2008, 12:41 PM
للتذكير
جمعة مباركة على الجميع
جزاك الله خير
جزاك الله خير
وانت يالغالى ... جمعة مباركة ان شاء الله
flooas
05-09-2008, 05:04 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائة سوره الكهف
المتوكل
05-09-2008, 08:45 AM
جزاك الله خير اخوي oil على هدا الموصوع و اخوي زيبق على الرابط الممتاز و جميع الاخوة جزاكم الله كل خير و تقبل الله منا جميعا صالح الاعمال
flooas
12-09-2008, 05:21 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاك الله خير اخوي oil على هدا الموصوع و اخوي زيبق على الرابط الممتاز و جميع الاخوة جزاكم الله كل خير و تقبل الله منا جميعا صالح الاعمال
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاكم الله كل خير واتمنى لكم جمعة مباركة وصوما مقبولا
flooas
12-09-2008, 04:18 PM
جزاكم الله كل خير واتمنى لكم جمعة مباركة وصوما مقبولا
امين وبارك الله فيك زيبق والله يجزاك خير بومحمد
سفوان
12-09-2008, 08:12 PM
مشكورين والله يعطيكم العافيه:21_1:
flooas
19-09-2008, 04:44 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
حاطب ليل
19-09-2008, 05:04 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك الأجر أخي flooas أنت وصاحب هذا الموضوع بأذنه جل وعلا
من سن في سنة حسنة)
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز : (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة) ، هل هذا حديث ؟ وهل إذا كان حديثاً فهل الرسول صلى الله عليه وسلم ترك شيئاً لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام ؟ نرجو أن توضحوا لنا هذا المقام بالتفصيل ؟
هذا الحديث صحيح ، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور ، لأنه صلى الله عليه وسلم يقول : ( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئاً) خرجه مسلم في صحيحه .
ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً) وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله) خرجهما مسلم في صحيحه .
ومعنى (سن في الإسلام) أحيا سنة وأظهرها وأبرزها مما قد يخفى على الناس فيدعو إليها ويظهرها ويبينها ، فيكون له من الأجر مثل أجور أتباعه فيها وليس معناها الابتداع في الدين ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن البدع وقال ( كل بدعة ضلالة) وكلامه صلى الله عليه وسلم يصدق بعضه بعضا ، ولا يناقض بعضه بعضا بإجماع أهل العلم ، فعلم بذلك أن المقصود من الحديث إحياء السنة وإظهارها ، مثال ذلك : أن يكون العالم في بلاد ما يكون عندهم تعليم للقرآن الكريم أو ما عندهم تعليم للسنة النبوية فيحي هذه السنة بأن يجلس للناس يعلمهم القرآن ويعلمهم السنة أو يأتي بمعلمين ، أو في بلاد يحلقون لحاهم أو يقصونها فيأمر هو بإعفاء اللحى وارخائها ، فيكون بذلك قد أحيا هذه السنة العظيمة في هذا البلد التي لم تعرفها ، ويكون له من الأجر مثل أجر من هداه الله بأسبابه ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى وخالفوا المشركين) متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما والناس لما رأوا هذا العالم قد وفر لحيته ودعا إلى ذلك تابعون ، فأحياء بهم السنة ، وهي سنـة واجبـة لا يجوز تركها ، عملاً بالحديث المذكور وما جاء في معناه ، فيكون لـه مثـل أجورهم ، وقد يكون في بلاد يجهلون صلاة الجمعة ولا يصلونها فيعلمهم ويصلي بهم الجمعة فيكون له مثل أجورهم ، وهكذا لو كان في بلاد يجهلون الوتر فيعلمهم إياه ويتابعونه على ذلك ، أو ما أشبه ذلك من العبادات والأحكام المعلومة من الدين ، فيطرأ على بعض البلاد أو بعض القبائل جهلها ، فالذي يحييها بينهم وينشرها ويبينها يقال : سن في الإسلام سنة حسنة ، بمعنى أنه أظهر حكم الإسلام ، فيكون بذلك ممن سن في الإسلام سنة حسنة .
flooas
19-09-2008, 05:42 AM
جزاك الله خير حاطب ليل وبارك الله فيك يرجع الفضل لله ثم اخونازيبق القائم بالتذكيرالله يجزاه خيروالاخوان القائمين بالتذكيروكاتب الموضوع soud 2006
hussain_m78
19-09-2008, 05:43 AM
جزاك الله خير
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاك الله خير حاطب ليل وبارك الله فيك يرجع الفضل لله ثم اخونازيبق القائم بالتذكيرالله يجزاه خيروالاخوان القائمين بالتذكيروكاتب الموضوع soud 2006
جزاك الله خير
احسنتم اخوانى و جزاكم الله عنا كل خير فى هذا اليوم الفضيل من شهررمضان
flooas
26-09-2008, 01:29 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
hussain_m78
26-09-2008, 02:23 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاك الله خير
flooas
26-09-2008, 03:20 AM
جزاك الله خير
بارك الله فيك وجزاك الله خير
سفوان
26-09-2008, 05:43 AM
الله يعطيك العافيه ومشكور:21_1:
ابو فهد
26-09-2008, 05:50 AM
جزاك الله خير
flooas
26-09-2008, 05:50 AM
الله يعطيك العافيه ومشكور:21_1:
جزاك الله خير وبارك الله فيك
flooas
26-09-2008, 05:53 AM
جزاك الله خير
بارك الله فيك يابوفهد والله يجزاك خير
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاك الله كل خير اخى العزيز على التذكير و فى ميزان حسناتك ان شاء الله لا سيما وانها الجمعة الاخيرة من شهر رمضان شهر الفرص الكبيرة للتوبة و المغفرة وفيه الليلة الجليلة ليلة القدر التى هى خير من الف شهر.
flooas
26-09-2008, 06:02 PM
:21_1:
بارك الله فيك زيبق وجزاك الله خير
flooas
03-10-2008, 01:50 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
ما فيك حيلة
03-10-2008, 02:02 AM
اليوم الجمعه للتذكيروقرائه الكهف
جزاك الله خير بومحمد
hussain_m78
03-10-2008, 03:47 AM
بارك الله فيك
flooas
03-10-2008, 06:18 AM
جزاك الله خير بومحمد بارك الله فيك يابوناصر
flooas
03-10-2008, 06:20 AM
بارك الله فيك
جزاك الله خير يابوحمد
Powered by vBulletin Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd