نظرة الابناء للاباء ودورة الحياة

[دباس الظلما]

كيف هي نظرتنا لأبائنا بجميع مراحل العمر


نقول :



في عمر 4 أعوام

أبي هو الأفضل



في عمر 6 أعوام

أبي يعرف كل الناس



في عمر 10 أعوام

أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق



في عمر 12عاما

أبي كان لطيف عندما كنت صغيرا


في عمر 14 عاما

أبي بدأ يكون حساس جدا



في عمر 16 عاما

أبي لايمكن أن يتماشى مع العصر الحالي


في عمر 18 عاما

أبي ومع مرور كل يوم كأنه أكثر جنونا


في عمر 20 عاما

من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف أمي قدرت تتحمله



في عمر 25 عاما

أبي يعترض على كل موضوع


في عمر 30 عاما

من الصعب علي جدا أن أتحكم في إبني ، أنا كنت أرتعب من أبي لما كنت شاب


في عمر 40 عاما

أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط ، ولابد أن أفعل نفس الشيء


في عمر 45 عاما

أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا



في عمر 50 عاما

أبي تكبد العناء الكبير لأجل أن يربينا ويحافظ علينا ، وأنا غير قادر على التحكم في أطفالي الثلاثة



في عمر 55 عاما

أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيف.



في عمر 60 عاما

أبي هو الأفضل



الله أكبر جميع ما سبق إحتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام.



للأهمية : أحسن علاقتك ومعاملتك مع والديك قبل أن يفوت الأوان ولا تتنبه إلا بعد أن ترى أطفالك يعاملونك مثلما كنت تعامل والديك ، والدينا لا يحتاجون منا سوى الحب و الإحترام وأن يحسوا بأننا صالحون بإذن الله.



(( رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ))

منقول من بريدي

شرأيكم هالكلام صحيح او خطأ
كيف كنتم تنظرون للاباء والامهات
في جميع مراحل العمر حتى وزواجكم
وهي هي نظرة ابناءكم لكم الان

[BOAHMAD]

كلامك سليم 100%

[دباس الظلما]

God bless you
100% http://www.alnwady.com/stock/images/icons/icon14.gif


You also
Thanks

[دباس الظلما]

كلامك سليم 100%

سويري الليل
تلعب عظيم ساري سرى :p :p
يعني ما تجي الا اخر الليل
منحاش يعني :D :D

[alkhateeb]

رحم الله والديك يا أخي دباس على هالكلام الصادق والمعبر - يا جماعة اللي ما لحق يلحق .

دباس - ياليت الناس تعرف - ولا أقصد بذلك أن الناس لا تعرف - ولكنني أريد أن كل الناس تعرف - كلهم بلا استثناء - الأب والأم ما في أغلى منهم - وياليت اللي يوصل له الناس متأخرين يدركونه منذ البداية .

يعني ليش ما نعرف إلا لما نصير نمسك إيد أبونا وانقطعه الشارع - وناخذه عند الحلاق على شان يحسن شعره وحنا اللي نقول حق الحلاق شلون يحسن له .



بارك الله فيك على هذا الموضوع وهذه النصيحة الصادقة .

[دباس الظلما]

رحم الله والديك يا أخي دباس على هالكلام الصادق والمعبر - يا جماعة اللي ما لحق يلحق .

دباس - ياليت الناس تعرف - ولا أقصد بذلك أن الناس لا تعرف - ولكنني أريد أن كل الناس تعرف - كلهم بلا استثناء - الأب والأم ما في أغلى منهم - وياليت اللي يوصل له الناس متأخرين يدركونه منذ البداية .

يعني ليش ما نعرف إلا لما نصير نمسك إيد أبونا وانقطعه الشارع - وناخذه عند الحلاق على شان يحسن شعره وحنا اللي نقول حق الحلاق شلون يحسن له .



بارك الله فيك على هذا الموضوع وهذه النصيحة الصادقة .

والدينا ووالديك
وصدق الله العظيم اذ يقول في سورة الاحقاف
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
لاحظ اخوي الخطيب متى يقول الانسان (رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
ما يقولها الا اذا بلغ الاربعين سنه 000 قبلها الكثير سادر في غيّه ما يدري وين الله قاطه :p :p

[alkhateeb]

والدينا ووالديك
وصدق الله العظيم اذ يقول في سورة الاحقاف
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
لاحظ اخوي الخطيب متى يقول الانسان (رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
ما يقولها الا اذا بلغ الاربعين سنه 000 قبلها الكثير سادر في غيّه ما يدري وين الله قاطه :p :p


قبلها بس يكسر مكاين وجيرات ويبدل تواير ويلعب كوت .;)

[BOAHMAD]

سويري الليل
تلعب عظيم ساري سرى :p :p
يعني ما تجي الا اخر الليل
منحاش يعني :D :D




سرى البارق الي له زمانين ماسرى ..... صدوق المخايل بارقه يجذب الساري

طايح بربيع هاليومين من افتلوا الربع :p

[دباس الظلما]

سرى البارق الي له زمانين ماسرى ..... صدوق المخايل بارقه يجذب الساري

طايح بربيع هاليومين من افتلوا الربع :p
http://www.qassimy.com/sd/sounds.php?mqtaa=322

http://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gif
http://vb.arablocale.net/smile/images/489.gif



سامري يا شباب :D :D شسوي ما لقيت طيران :p
:p :p هذا الموجود اعذرني ابو احمد :p :p
http://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/1050422569.gif (javascript:Smile_ansar('smile_detail.php?action=C opy&id=622'))



http://vb.arablocale.net/smile/images/489.gif
http://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gifhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/applaudit.gif

[دباس الظلما]

وينك يا ابو احمد
سويت لك سمره ولعب وسامري من البارح وانت مو موجود
الله يا هي صفوف شيء عجيب
اليوم افتلت واحد من الربع باقي اثنين :p

[BOAHMAD]

وينك يا ابو احمد
سويت لك سمره ولعب وسامري من البارح وانت مو موجود
الله يا هي صفوف شيء عجيب
اليوم افتلت واحد من الربع باقي اثنين :p



اسال الله يعجل بفرج الباقين جلدي جلدي :p :p


خوش موقع قصيمي نت عجيب :10:

[دباس الظلما]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلوات الله وسلامه على سيد الأولين والآخرين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله فصلوات ربي وسلامه عليه .

أيها الأحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الأخ الكريم هل تعلم أن الجنة في بيتك والنار داخل بيتك ؟ نعم .. إنه الوالد والوالدة قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت أوضيع ) . قال العلماء : من أبواب الجنة باب الوالد أي الوالدين وهذا الباب قد يدعى أناس عليه يوم القيامة أن ادخلوا من هذا الباب فيدخلون الجنة عن طريق هذا الباب.
ولكن يا ترى من هم هؤلاء الذين يدخلون من هذا الباب ؟ إنهم أهل البر بالوالدين إنه باب داخل البيوت ولكن أكثر الناس لا يشعرون بذالك .

-الوقفة الأولى دائر العجزة تنحدث :

شيخ كبير تجاوز السبعين من العمر أصابه مرض شديد قالت زوجة الابن الأكبر: أنا على وشك ولادة ووالدك دائماً أمامي وأشعر بإنزعاج وهو أمامي .. يعني تريد هذه الزوجة حلا لهذا الأب الكبير فاتصل الأخ الأكبر على من تحته فوافقا على أن يذهبا به إلى دارالعجزة .
أخذا معهم والدهم هو لا يدري أين سيذهب قالوا له : سنذهب بك إلى المستشفى كي يرعونك هناك وفعلاً ذهبوا به لكن إلى دار العجزة.. دخل الأب ولم يأتوا له إلا بعد شهر كامل توالت الأحزاب ودمعة العينان !!!
وغضب الرب جل وتعالى {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } ...
يا أيها الأخوة شأن الوالد شأن عجيب الوالد والوالدة .. لم يذكر الله أي عمل صالح مع التوحيد إلا بر الوالدين ومع الشرك ذكر عقوق الوالدين وأنظر في كتاب الله وانظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .

وقصة مؤلمة أخرى :

يقول الراوي كنت على شاطئ البحر فرأيت امرأة كبيرة في السن جالسة على ذلك الشاطئ تجاوزت الساعة 12مساءً فقربت منها مع أسرتي ونزلت من سيارتي ... أتيت عند هذه المرأة , فقلت لها : يا والدة من تنتظرين ؟
قالت : انتظر ابني ذهب وسيأتي بعد قليل ... يقول الراوي : شككت في أمر هذه المرأة .. وأصابني ريب في بقائها في هذا المكان . الوقت متأخر ولا أظن أن أحد سيأتي بعد هذا الوقت ...
يقول : انتظرت ساعة كاملة ولم يأت أحد ... فأتيت لها مره أخرى فقالت : يا ولدي .. ولدي ذهب وسيأتي الآن .
يقول : فنظرت فإذا بورقه بجانب هذه المرأة .
فقلت : لو سمحت أريد أن اقرأ هذه الورقة .
قالت : إن هذه الورقة وضعها ابني وقال : أي واحد يأتي فأعطيه هذه الورقة.
يقول الراوي : قرأت هذه الورقة ... فماذا مكتوب فيها ؟
مكتوب فيها : ( إلى من يجد هذه المرأة الرجاء أن أخذها إلى دار العجزة ).
عجباً لحال هؤلاء .
............

- أيها الأخوة لا تظنون هذه القصص من الخيال والله في البيوت أعظم من ذالك , واسألوا المحاكم وزوروا المستشفيات ترون العجب العجاب .
.............

- دعونا ننتقل إلى سيرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , كيف كانت علاقة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بوالديهم ؟
هذا نوح عليه السلام يدعو للوالدين ويقول {ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا } إن نوح عليه السلام داعية ورجل صالح ومع ذالك كان من أدعيته ( الدعاء للوالدين ).

إذاً الأنبياء أيضاً جاءوا ببر الوالدين وهذا من أعظم ما جاءوا به عليهم الصلاة والسلام .
..........

إبراهيم عليه السلام ...والده مشرك ... فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟ تأمل في سورة مريم ..تأمل يا أخي يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده .
وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه....... واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . {يا أبت لا تعبد الشيطان} ..
يا أبت !!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟ {يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذالك يقول له إبراهيم يا أبت .
............

إسماعيل عليه السلام .. يفاجئ يوم من الأيام إذا بوالده إبراهيم عليه السلام يقول له {يابني إني أرى في المنام أني أذبحك}
مفاجئة عجيبة لإبراهيم ولابنه إسماعيل ...
إن إبراهيم عليه السلام ما جاءه ولد إلا بعد فتره طويلة من عمره ...بعد ما بلغ من العمر عتيا ... ويأتيه النداء والبشارة من الله أنه سيرزق بمولود ... وتمر الأيام ويرزقه الله بذلك المولود ويأتي إسماعيل عليه السلام ولداً لإبراهيم , ثم يأمر الله عز وجل إبراهيم بذبح ابنه .

فماذا قال ذلك الابن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين } عجباً لهذا البر...
عجبا لهذه الطاعة... لقد استجاب إبراهيم لأمر الله عز وجل ولكن الله أكرم الأكرمين عوضه بذبح عظيم {وفديناه بذبح عظيم } انظر إلى نتيجة البر ونتيجة الطاعة للوالدين يأتي الفرج من الله سبحانه .
......
وتأمل حال يحي وعيسى عليهما السلام ماذا ذكر الله عنهما ؟
أما عن يحي عليه السلام فقال تعالى : { وبرا بوالديه ولم يكن جباراً عصيا} وقال عن عيسى عليه السلام {وبراً بوالدتي} انظر إلى هذا الخلق .. خلق البر والإحسان إلى الوالدين .
..................

دعونا ننتقل إلى قصة أخرى ..
كنت حاجاً في العام الماضي 1425 هـ فطرحت موضوع للأخوة قلت : عنوان الموضوع هكذا علمتني الحياة . أريد من كل واحد يذكر موقف أثر في حياته وأعجبه في حياته..
قال لي أحد الأخوة الحجاج معنا من الأردن يقول : العام الماضي كنت موظف في إحدى الشركات فقدمت استقالتي فأعطوني حقوقي 3200دينار.. يقول : استلمت المبلغ ولا أملك غيره طوال حياتي...
طبعاً هذا المبلغ يعتبر جيد بالنسبة لهذا الموظف يقول : لما رجعت إلى البيت كان الوقت قبل حج عام 1424هـ لما دخلت البيت أخبرت والدي بهذه المكافئة من العمل.
فقال لي والدي ووالدتي : نريد أن تدفع هذا المبلغ لأجل أن نحج .
يقول : دفعت المبلغ ووالله ما أملك غير هذا المبلغ.
فذهبت إلى مكاتب السفر التي تهتم بأمر الحجاج في الأردن ودفعت المبلغ وودعت والدي ووالدتي .
يقول : وبعد أسبوعين ولما رجعوا دخلت في عمل أخر يقول فاتصل علي مدير الشركة السابقة.
وقال : فيه مكافئة ولابد أن تأتي تستلمها .
لاحظ الآن لا يملك شيء وكل المبلغ صرفه لوالديه في الحج.
يقول : ذهبت إليهم توقعت مبلغ يسير لأني لم أتوقع أن لي مكافئة.
ثم دخلت على المدير وأعطاني الشيك وإذا فيه 3200دينار .
......................
يا عجبا والله ..... لقد دفع لوالديه فيأتيه نفس المبلغ بعد أيام ..
نعم أنفق على والديك وسيأتيك الرزق من حيث لا تحتسب {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} أليس البر بالوالدين من التقوى ؟
أليس الإنفاق عليهم من أعظم الأعمال إلى الله عزوجل ؟
هذا الرجل أعطى والديه 3200دينار ويقول والله بعد أسبوعين بالضبط تأتني 3200دينار .
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب }.
أليس هناك بعض الأخوة من يبخل على والديه ؟
..............
والله يا أخوة جلست مع بعض الشباب وكان والده جالسا معنا فقال الابن الأكبر لوالده وأنا موجود : المبلغ الشهري ما سلمته لنا إنه يريد من والده أن يدفع 200 ريال شهرياً لأجل فاتورة الكهرباء والماء .
فلا حول ولا قوة إلا بالله
.............

-السلف وبر الوالدين .

لقد طبق السلف رضي الله عنهم أعظم صور البر والإحسان .
أبو هريرة رضي الله تعالى عنه كان إذا دخلت البيت قال لأمه : رحمك الله كما ربيتني صغيرا, فتقول أمه : وأنت رحمك الله كما برتني كبيرا .

ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائما حتى استيقظت.
وهذا ابن عون أحد التابعين نادته أمه فرفع صوته فندم على هذا الفعل وأعتق رقبتين .
كان ابن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع وإذا دخلت أمه يتغير وجهه .
كان الحسن البصري لا يأكل من الصحن الواحد مع أمه يخاف أن تسبق يده إلى شيء وأمه تتمنى هذا الشيء .
حيوة ابن شريح أحد التابعين كان يدرس في المسجد وكانت تأتيه أمه فتقول له : قم فاعلف الدجاج فيقوم ويترك التعليم براً بوالدته ولم يعاتبها ولم يقل لها أنا في درس , أنا في محاضره , أنا في مجلس ذكر .
أما سمعتم بخبر أويس القرني !! هذا الرجل هو الرجل الوحيد الذي زكاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين وحديثه في صحيح مسلم , قال النبى صلى الله عليه وسلم للصحابة : (يأتيكم أويس ابن عامر من اليمن كان به برص فدعى الله فأذهبه أذهب الله عنه هذا المرض كان له أم كان له أم هو بها بر . يا عمر إذا رأيته فليستغفر لك فمره يستغفر لك ).
وفي لفظ أخر قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن أويس القرني ( لو أقسم على الله لأبره ) لماذا أويس حصل على هذه المنزلة؟
قال العلماء لأنه كان باراً بوالدته , المهم جاء يوم من الأيام ودخل الحج فكان عمر رضي الله عنه حريص على أن يقابل هذا الرجل أويس .
فجاء وفد من اليمن فقال عمر رضي الله عنه : أفيكم أويس ابن عامر فجاء أويس رجل متواضع من عامة الناس قال أنت أويس ابن عامر قال : نعم . قال : كان بك برص فدعوت الله فأذهبه ؟ قال : نعم . قال : إستغفر لي !
قال : يا عمر أنت خليفة المسلمين !! قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر قصته .. فأويس استغفر له فلما انتشر الخبر أمام الناس اختفى عنهم وذهب حتى لا يصيبه العجب أو الثناء فيحبط عمله عند الله عزوجل .
ما نال هذه المنزله أويس ابن عامر أنه لو أقسم على الله لأبره إلا ببره بوالدته رحمه الله .
قال البخاري رحمه الله في كتابه الأدب باب من بر والديه أجاب الله دعاءه ,وذكر البخاري رحمه الله وروى حديث الثلاثة أصحاب الغار الذين دخلوا في الغار من بني إسرائيل فانطبقت عليهم الصخرة فكل واحد منهم دعا الله بعمل فواحد منهم قال اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران .
كان هذا الرجل له والدين كبيرين وكان يذهب يأتي بلبن لهم فيوم من الأيام , جاء بلبن وقد نام والداه فلما وصل إليهما فإذا بهم نائمين انتظر قائماً حتى استيقظا وشربا من اللبن وكره أن يشرب أبناءه من اللبن قبل والديه .
فدعا الله وقال : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذالك يعني هذا العمل هذا البر بوالدتي ووالدي ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون .
...........
أخي .. كم دعاء دعوت الله فلم يستجب لك ؟ لماذا لم يستجب لك ؟
لعلك عاقً لوالديك , لعلك بخلت على والديك ب100ريال أو 500ريال , لعلك رفعت صوتك يوم من الأيام .
فاالله عزوجل لم يجب لك ولن يستجب لك .
ومن أخبار السلف مع بر الوالدين :
أن ابن عمر رضي الله عنهما لقي رجل أعرابي في الطريق إلى مكة فحمله وأعطاه عمامته فقالوا له يا ابن عمر هذا رجل أعرابي لو أعطيته شيء عادي لقبله , فقال ابن عمر : إنه كان صديق لعمر يعني كان صديق لوالدي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
وكان ابن المنكدر من التابعين يضع خده على الأرض ويقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي !!
أين هذا من الذي يرفع الصوت ؟ أين هذا من الذي يضرب والديه ؟
وهذا الإمام الذهبى رحمه الله وأحد العلماء يقال له قندار لم يرحلا في طلب العلم براً بأمهاتهم يعني ما خرج من مدينته التي هو فيها لأن والدته قالت : لا تخرج فبقي يطلب العلم في هذه المدينة حتى ماتت ثم سافر قال : أردت الخروج للعلم فرفضت أمي فأطعتها فبورك لي في ذالك .
..............
وكان بعض التابعين لا يسكن في بيت أمه وهي تحته إجلالاً لها يعني ما يكون في الدور الثاني وهي في الدور الأرضي يعني أدب عالي أن يكون هو فوق وهي تحت..
وهذا قمة البر... أيها الأخوة قد نستغرب مثل هذه الأمور ولكن هكذا يصنع أولياء الله عز وجل .
........

- بر الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم :

عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة على وقتها . قلت ثم أي قال بر الوالدين . قلت ثم أي . قال الجهاد في سبيل الله ) .
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال لرجل استأذنه في الجهاد أحي والداك ؟ قال : نعم . قال ففيهما فجاهد . رواه البخاري.
بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟
يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .
وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد )
إن بر الوالدين طريق مختصر إلى رضى الله عز وجل ..
إذا أرضيت والديك سيرضى الله عنك وإذا سخط والديك فلو تقدم أعمال صالحه كبيره , فأبشر بسخط الله عز وجل عليك .
وفي الحديث الآخر :( رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه , قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يعني وجود والديك طريق إلى الجنة .
معنى كلامه صلى الله عليه وسلم إذا أدركت والديك أو أحدهما ولم تدخل الجنة بسبب برك بوالديك فيرغم أنفك يعني تستحق أن يلصق بالتراب لأنك لم تستغل هذا العمل الصالح الذي يوصلك إلى الجنة.

- هذي أفكار سريعة توصلك إلى البر :

1 - تعود أن تذكر والديك عند المخاطبة بألفاظ الاحترام .
أيها الأخوة عندما نجلس مع الوالدين ما هي الألفاظ التي نستخدمها ؟؟

2- لاتحد النظر لوالديك خاصة عند الغضب .
وما أجمل النضرة الحنونة الطيبة .. إن بعض الأخوة قد لا يتلفظ على والديه قد لا يضرب والديه ولكنه ينظر إلى والديه بنظرات حادة , وكأنه ينظر إلى رجل مجرم .

3 - لا تمشي أمام احد والديك بل بجواره أو خلفه وهذا أدب وحبا لهما.

4 - كلمة ( أف ) معصية للرب وللوالدين فحذرهما ولا تنطق بها أبدا أبدا .

5- إذا رأيت أحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً .

6- إذا خاطبت أحد والديك فاخفض صوتك ولا تقاطع واستمع جيداً حتى ينتهي الكلام وإذا احتجت إلى نداء أحد والديك فلا ترفع صوتك أكثر مما يسمع بل ناده بنداء تعتقد أنه يصل إليه ... لا ترفع صوتك بقوة حتى لا يحصل لهم إزعاج وتكون ممن لم يمتثل أمر الله عز وجل لما قال (وقل لهما قولاً كريما) إن الله نهاك عن اللفظ السيئ وأرشدك إلى اللفظ الواجب وهو أن يكون كلامك كريم مع والديك.

7- إلقاء السلام إذا دخلت على والديك أو الطرفة على أحد والديك وقبلهما على رأسيهما ويديهما وإذا ألقى أحدهما السلام عليك فرد ورحب بهما.

8- عند الأكل مع والديك لا تبدأ الطعام قبلهما , إلا إذا أذنا لك بذالك .

9- إذا خرج أحد والديك من البيت ولعلها الأم فقل في حفظ الله يا أمي ... ولأبيك أعادك الله سالماً لنا يا أبي ...
إن بعض الأخوة يظن أن هذه مبالغات وهذه ألفاظ ليست بلازمة .
أيها الأخوة هذا باب موجود عندك في البيت الوالد أوسط أبواب الجنة هو باب عندك فاستخدم معه ما تريد.
أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قال باب من أبواب الجنة أغلق عني .

10-أدعو الله لوالديك خاصة في الصلاة .

11- أظهر التودد لوالديك ... وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك .

12- لا تكثر الطلبات منهما كما هو حال بعض الناس.

13- وأكثر من شكرهما على ما قاما به ويقومون به لأجلك ولأخوتك .

14- احفظ أسرار والديك ولا تنقلها لأحد وإذا سمعت عنهم كلاما فرده ولا تخبرهم حتى لا تتغير نفوسهما أو تتكدر عليك .
..........

- وننتقل معكم مع بعض القصص الواقعية في عالم العقوق .

إذا كان هناك أناس يحبون الله ويحبهم الله , فهناك أناس قد ابتعدوا عن الله عز وجل , وهؤلاء سيجدون جزائهم في الدنيا قبل الآخرة.
..........
هذا رجل عنده عما أصابه الكبر الشديد وتجاوز التسعين من العمر فأصبح في بعض الأحيان يفقد وعيه ويفقد الذاكرة حتى يصبح كالمجنون تذهب الذاكرة وتعود .. لقد قام بتزويج أبنائه الثلاثة وأسكنهم في نفس البيت ولكن كانت زوجات أبناءه قد تضايقوا من وجود هذا الأب ..فوضع البنات خطة لطرد هذا الأب وأقنعا الأزواج بالذهاب به إلى دار العجزة وفعلاً استجاب هؤلاء الأبناء ,عليهم من الله ما يستحقون وذهبوا بوالدههم إلى دار العجزة.
وقالوا للمسؤلين : إن هذا الرجل وجدناه في الطريق ونريد أن نكسب الأجر فوضعناه عندكم دار العجزة.
رحبت دار العجزة بهذا الأمر على أنه فعلا رجلا في الطريق ليس له أحد إلا هؤلاء جائوا به إلى هذا المكان .
قالوا للبواب المسئول : إذا مات هذا الرجل فهذا رقم البيت ورقم الجوال فاتصل علينا.
ما هي إلا لحظات وتعود الذاكرة إلى هذا الأب وينادي أبناه يا فلان يا فلانة احظروا لي ماء أريد أن أتوضأ .
جاء المسئول والممرضين عند هذا الأب الكبير قالوا : أنت في دار العجزة.
قال : متى أتيت إلى هنا ؟
قالوا : أتيت في يوم كذا وكذا وذكروا أوصاف الأبناء الذين جاءوا به .
قال هؤلاء أبنائي ورفع يديه ودعاء عليهم.. اللهم كما فعلو بي هذا الفعل اللهم فأرني وجوههم تلتهب ناراً يوم القيامة .
اللهم أحرمهم من الجنة يارب العالمين وينادي المدير المسئول ويكتب جميع عقاراته وأملاكه وقفاً لهذه الدار ولم يتحمل هذه الصدمة وتوفي مباشره . فرح الأبناء بعدما أتصل عليهم هذا البواب وأعطوه مبلغ من المال فجائوا فرحين ولكن تفاجؤا إذا برجال الأمن يوقفونهم عند المحكمة ليخبروهم أن هذه الأملاك كلها أصبحت ملك لدار العجزة ويجب عليهم أن يخرجوا من هذه الشقق التي كانوا يسكنون فيها هذا في الدنيا قبل الآخرة .
.......

امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الانتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب , فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئه حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئة ...فاقترب منها.
قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
...........
يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات . وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .

.......

أخي .. أختي .. لقد قرأت هذه الكلمات عن بر الوالدين وعرفت ما في ذلك من الثواب الكبير .. فراجع نفسك مع والديك , وانتبه من العقوق .. واتق الله في كل حال .

منقول

[مسك الروح]

صباح الخير اخي دباس صار لي جم يوم اتحاشى الرد على موضوعك تدري ليش لاني والله ما اقدر اقرأ هالاكلام القوي بس الحين حابة اني ارد على الموضوع قريت الموضوع اكثر من مرة ومرتين اتصدق اتكلم عن نفسي اني انا من فتحت عيني على الدنيا وانا اشوف ابوي الله يرحمه اهو كل شي بحياتي ودايما اخاف عليه ووايد اشيا بحياتي سويتها علشانه ابسط مثال لما دخلت الثانوية ما رضى اني اروح المقررات قالي كلمة بس انا بخاطري انج تدشين عامة مع العلم ان قبلي اخواني دشوا مقررات وفعلا دخلت عامة ولما وصلت 3 ثانوي كنت حابة ادخل ادبي لاني بخاطري اروح حقوق ونفس الشي قالي انا بخاطري بنتي تدخل علمي علشان افتخر فيها وفعلا دخلت علمي ودخلت هندسة علشانة وتفوقف علشانه علشان اشوف الفرحة بعبنه فرحتي كانت من فرحته تدري ان ابوي الله يرحمه كان ما يخليني اطلع بالهدة مع البنات دايما ياخذني قبل الهدة ب5 دقايق لان يخاف علي لدرجة ان مدرستي خلاص اعرفوا ابوي والله ان صار لي موقف امس كنت رايحة مركز سلطان والا تشوفني وحدة وجها مو غريب علي قالت لي انت فلانة بنت فلان قلت لها نعم واذكرت لي مواقف ابوي اللي كان يسويها لي ايام المدرسة استغربت منها اخر شي اطلعت مدرسة من مدرسات المدرسة اللي كنت ادرس فيها الحين وعقب وفاته الله يرحمه فقدته اكثر من اي شي ثاني والود ودي ان ترجع الايام اللي فاتت واسوي وايد اشياء بخاطري اسويها معاه مع العلم ان بنفس اليوم اللي توفى فيه ابوي سألته سؤال مادري ليش بس سألته وقلت له يبا انت راضي عني ورد علي بالحرف الواحد راضي ثم راضي ثم راضي والحين عقب وفاته لما اشوف بنتي والا ولدي اسأل نفسي هل راح يسوون لي مثل ما سويت انا حق ابوي وان ادري ان الدنيا دين كما تدين تدان يعني اللي نسويه حق اهلنا الحين باجر عيالنا يسوونه لنا وهذا انا اللي قاعدة اعلم عيالي عليه .
اما بخصوص اللي يودون اهلهم دار العجزة آآآآآآآآآآآآآآآآآآه الله يعينهم على عيالهم اشراح يسوون فيهم انا ادري اني طولت بالكتابة بس الموضوع لو مهما نتكلم عنه ماراح نوفيه حقه :bawling: :bawling: :bawling:

[دباس الظلما]

صباح الخير اخي دباس صار لي جم يوم اتحاشى الرد على موضوعك تدري ليش لاني والله ما اقدر اقرأ هالاكلام القوي بس الحين حابة اني ارد على الموضوع قريت الموضوع اكثر من مرة ومرتين اتصدق اتكلم عن نفسي اني انا من فتحت عيني على الدنيا وانا اشوف ابوي الله يرحمه اهو كل شي بحياتي ودايما اخاف عليه ووايد اشيا بحياتي سويتها علشانه ابسط مثال لما دخلت الثانوية ما رضى اني اروح المقررات قالي كلمة بس انا بخاطري انج تدشين عامة مع العلم ان قبلي اخواني دشوا مقررات وفعلا دخلت عامة ولما وصلت 3 ثانوي كنت حابة ادخل ادبي لاني بخاطري اروح حقوق ونفس الشي قالي انا بخاطري بنتي تدخل علمي علشان افتخر فيها وفعلا دخلت علمي ودخلت هندسة علشانة وتفوقف علشانه علشان اشوف الفرحة بعبنه فرحتي كانت من فرحته تدري ان ابوي الله يرحمه كان ما يخليني اطلع بالهدة مع البنات دايما ياخذني قبل الهدة ب5 دقايق لان يخاف علي لدرجة ان مدرستي خلاص اعرفوا ابوي والله ان صار لي موقف امس كنت رايحة مركز سلطان والا تشوفني وحدة وجها مو غريب علي قالت لي انت فلانة بنت فلان قلت لها نعم واذكرت لي مواقف ابوي اللي كان يسويها لي ايام المدرسة استغربت منها اخر شي اطلعت مدرسة من مدرسات المدرسة اللي كنت ادرس فيها الحين وعقب وفاته الله يرحمه فقدته اكثر من اي شي ثاني والود ودي ان ترجع الايام اللي فاتت واسوي وايد اشياء بخاطري اسويها معاه مع العلم ان بنفس اليوم اللي توفى فيه ابوي سألته سؤال مادري ليش بس سألته وقلت له يبا انت راضي عني ورد علي بالحرف الواحد راضي ثم راضي ثم راضي والحين عقب وفاته لما اشوف بنتي والا ولدي اسأل نفسي هل راح يسوون لي مثل ما سويت انا حق ابوي وان ادري ان الدنيا دين كما تدين تدان يعني اللي نسويه حق اهلنا الحين باجر عيالنا يسوونه لنا وهذا انا اللي قاعدة اعلم عيالي عليه .
اما بخصوص اللي يودون اهلهم دار العجزة آآآآآآآآآآآآآآآآآآه اللع يعينهم على عيالهم اشراح يسوون فيهم انا ادري اني طولت بالكتابة بس الموضوع لو مهما نتكلم عنه ماراح نوفيه حقه :bawling: :bawling: :bawling:
هلا وغلا يا اخت مسك الروح
واسأل الله ان يغفر لوالدك ويسكنه الفردوس الاعلى من الجنه مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا 00 يقول المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم
(اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلاّ من ثلاث ، حسنة جاريه او علمٌ ينتفع به او ولدٌ صالح يدعو له )
واسأل الله ان تكوني ذلك الولد الصالح الذي يدعو لولدك ويتصدق عنه و ان تعملي له حسنة جاريه
وان تحجي عنه بعد ان تقضي فرضك ان لم يحج في حياته ، ذلك من البر في الوالدين 0
لعل الله ان يرحمنا برحمته فمهما عملنا فلن نلحق جزاء ما عملوا لنا مذ ان كّنا صغارا وحتى بعد ان
نكبر ، فهم دائما معنا ، ولكن الابن دائما وابدا لا يعلم ما يعانيه والديه حتى ينجب الابناء ويعرف المعانة معهم ثم يتذكر والديه كما قال الله عز وجل
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
لك التحيه اختي الفاضله

[مسك الروح]

هلا وغلا يا اخت مسك الروح
واسأل الله ان يغفر لوالدك ويسكنه الفردوس الاعلى من الجنه مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا 00 يقول المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم
(اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلاّ من ثلاث ، حسنة جاريه او علمٌ ينتفع به او ولدٌ صالح يدعو له )
واسأل الله ان تكوني ذلك الولد الصالح الذي يدعو لولدك ويتصدق عنه و ان تعملي له حسنة جاريه
وان تحجي عنه بعد ان تقضي فرضك ان لم يحج في حياته ، ذلك من البر في الوالدين 0
لعل الله ان يرحمنا برحمته فمهما عملنا فلن نلحق جزاء ما عملوا لنا مذ ان كّنا صغارا وحتى بعد ان
نكبر ، فهم دائما معنا ، ولكن الابن دائما وابدا لا يعلم ما يعانيه والديه حتى ينجب الابناء ويعرف المعانة معهم ثم يتذكر والديه كما قال الله عز وجل
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )
لك التحيه اختي الفاضله



هلا اخوي دباس انت اللي مشكور على هالموضوع الحساس جدا والله يرحم جميع موتى المسلمين يارب .
اشكرك على النصيحة بس انا ادعي ربي ان ما نقصر مع ابوي الله يرحمه بأي شي لان اهو ما قصر معانا بأي شي اخوي دباس العين تبجي البر وانشاء الله طول ما الله معطيني عمر ماراح اقصر بأي شي هذا الغالي الله يرحمه ويتغمد روحه الجنة وانا ادري مهما نسوي نظل مقصرين بحق والدينا بس احنا نسوي اللي علينا والله يتقبل منا ومنكم يارب ومشكور وما قصرت .

[المسبار]

السلام عليكم

في موضوع في القسم الاسلامي عن بر الوالدين، أتمنى دمج الموضوع اليه بعد ما يأخذ حقه من المشاركات.
وطبعا جزيل الشكر للاخ دباس

وشدتني مشاركة الاخت مسك الروح، وذكرتني بشغلات وهي كالاتي:

بالنسبه للقرآن فهو دائما يذكر حق الوالدين ولكنه يزيد بالتفصيل في حق الام، مما يدعو بعض الناس الى الاعتقاد ان الام افضل من الاب.
كذلك هناك احاديث وردت عن الرسول تطلب البر بالام اكثر من الاب وهنا يعتقد الناس ان الام افضل من الاب.

ولكن بالحقيقه، الاب هو كيان الاسره، ولذلك من مات ابوه يسمى يتيم، ومن ماتت لا يعتبر يتيما، ولكننا نستخدم كلمة يتيم الام اصطلاحا ليس اللا.

لماذا يأتي التفصيل في حق الام في القران ولا يتاتي التفصيل في حق الاب ؟؟؟
لان حق الاب واضح لمن يكبر ويستطيع قراءة القران.
في هذا السن، يكون القارئ عارف لحق ابوه، حيث ان الاب هو من يقوم بحماية الاولاد وتنشأتهم وعزتهم وغيره من الامور، والام تكون محاطة برعاية الاب كما هم ابنائها.
وهنا ممكن ينسا الانسان فضل الام ويرى فضل الاب فقط، ولكن القران يذكر القارئ، بان الام هي من حملته في بطنها وارضعته وسهرت عليه وهو صغير (طبعا محد فينا يذكر هذي الاشياء).

لماذا يتم تربيتنا دينيا على البر في الام اكثر من الاب ؟

الاب مصدر قوه، ولا يستطيع الولد مخالفة الام، ودائما يكون الاب هو المثل الاعلا لاولاده، وفي معظم الاحيان يفضل الولد او البنت الاب عاطفيا على الام، خصوصا ان الاب مصدر قوه دائما، كما انه هو المسؤول عن رعاية الاسره بما فيهم الام.
وهنا يكون بعض الطيش او الاعتقاد بالتساوي بين الولد او البنت وامهم، فيقولون ابوي يرعانا احنا وامنا، اكيد احنا نفس بعض !!
ولكن تأتي السنه النبويه لتذكر الابناء ان الام غير، وانها تحتاج الرعايه والبر اكثر من الاب، وخصوصا لضعفها.

ولكم الشكر

[دباس الظلما]

السلام عليكم

في موضوع في القسم الاسلامي عن بر الوالدين، أتمنى دمج الموضوع اليه بعد ما يأخذ حقه من المشاركات.
وطبعا جزيل الشكر للاخ دباس

وشدتني مشاركة الاخت مسك الروح، وذكرتني بشغلات وهي كالاتي:

بالنسبه للقرآن فهو دائما يذكر حق الوالدين ولكنه يزيد بالتفصيل في حق الام، مما يدعو بعض الناس الى الاعتقاد ان الام افضل من الاب.
كذلك هناك احاديث وردت عن الرسول تطلب البر بالام اكثر من الاب وهنا يعتقد الناس ان الام افضل من الاب.

ولكن بالحقيقه، الاب هو كيان الاسره، ولذلك من مات ابوه يسمى يتيم، ومن ماتت لا يعتبر يتيما، ولكننا نستخدم كلمة يتيم الام اصطلاحا ليس اللا.

لماذا يأتي التفصيل في حق الام في القران ولا يتاتي التفصيل في حق الاب ؟؟؟
لان حق الاب واضح لمن يكبر ويستطيع قراءة القران.
في هذا السن، يكون القارئ عارف لحق ابوه، حيث ان الاب هو من يقوم بحماية الاولاد وتنشأتهم وعزتهم وغيره من الامور، والام تكون محاطة برعاية الاب كما هم ابنائها.
وهنا ممكن ينسا الانسان فضل الام ويرى فضل الاب فقط، ولكن القران يذكر القارئ، بان الام هي من حملته في بطنها وارضعته وسهرت عليه وهو صغير (طبعا محد فينا يذكر هذي الاشياء).

لماذا يتم تربيتنا دينيا على البر في الام اكثر من الاب ؟

الاب مصدر قوه، ولا يستطيع الولد مخالفة الام، ودائما يكون الاب هو المثل الاعلا لاولاده، وفي معظم الاحيان يفضل الولد او البنت الاب عاطفيا على الام، خصوصا ان الاب مصدر قوه دائما، كما انه هو المسؤول عن رعاية الاسره بما فيهم الام.
وهنا يكون بعض الطيش او الاعتقاد بالتساوي بين الولد او البنت وامهم، فيقولون ابوي يرعانا احنا وامنا، اكيد احنا نفس بعض !!
ولكن تأتي السنه النبويه لتذكر الابناء ان الام غير، وانها تحتاج الرعايه والبر اكثر من الاب، وخصوصا لضعفها.

ولكم الشكر

اهلا وسهلا مراقبنا العزيز
حياك الله وابقاك
هذا الموضوع يا اخي الفاضل عن نظرة الابناء للاباء ودورة الحياة ، كم تمنيت لو انك قراءت الموضوع من بدايته لا من نهايته 0
اما موضوع البر ، فهذا بعد مشاركة الاخت الكريمه مسك الروح وذكرياتها مع والدها رحمه الله م تعليقي على مشاركتها م أتيت انت لتكمل على المشاركتين
هذا اولا 0
اما ثانيا يا اخي العزيز فأقول نعم قد اوصانا الله عز وجل بالوالدين فقال
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً * وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً " [ الإسراء: 23-24 ]
وقال في سورة الانعام :151
(قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون )
وقال في سورة النساء اية 135
(يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا )
وقال في سورة النساء ايضا اية 36
(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا )
وقال في سورة البقره اية 83
(واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون )
هذا عن الوالدين جميعاً
اما عن الام فقد قال جل وعلا في سورة لقمان ايه 14
(ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير )
وقال في موضع اخر في سورة الاحقاف ايه 15
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )

وقد جاء في الحديث الشريف من صحيح مسلم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال " أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أبوك " . وفي حديث قتيبة : من أحق بحسن صحابتي ؟ ولم يذكر الناس .

وفي حديث حسن من سنن الترمذي
قلت يا رسول الله من أبر قال أمك قال قلت ثم من قال أمك قال قلت ثم من قال أمك قال قلت ثم من قال ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب

كذلك من اجمل ما قرأت
إن إحسان الوالدين عظيم.. وفضلهما سابق.. ولا يتنكر له ألا جحود ظلوم غاشم قد غلقت في وجهه أبواب التوفيق ولو حاز الدنيا بحذافيرها؟!
فالأم التي حملت وليدها في أحشائها تسعة اشهر.. مشقة من بعد مشقة.. لا يزيدها نموه إلا ثقلا وضعفا ووضعته كرها.. وقد أشرفت على الموت..فإذا بها تعلق آمالها على هذا الطفل الوليد رأت فيه بهجة الحياة وزينتها وزادها بالدنيا حرصا وتعلقا..ثم شغلت بخدمته ليلها ونهارها تغذيه بصحتها.. وتريحه بتعبها طعام هدرها..وبيته حجرها ومركبه يداها.. وصدرها تحوطه وترعاه..تجوع ليشبع وتسهر لينام.. فهي به رحيمة وعليها شفيقة.. إذا غابت دعاها وإذا أعرضت عنه ناجاها وان أصابه مكروه استغاث بها.. يحسب أن كل الخير عندها وان الشر لا يصل إليه إذا ضمته إلى صدرها أو لحظته بعينها..
ابعد هذا يكون جزاؤها العقوق والأعراض؟! اللهم عفوا ورحما..
أما الأب.. فالابن له مجبنة مبخلة.. يكد ويسعى ويدفع صنوف الأذى.. بحثا عن لقمة العيش لينفق عليه ويربيه.. إذا دخل عليه هش وإذا اقبل إليه بش.. وإذا حضر تعلق به وإذا اقبل عليه احتضن حجره وصدره..يخوف كل الناس بابيه ويعدهم بفعل أبيه..أبعد هذا يكون جزاء الأب التنكر والصدود؟ نعوذ بالله من الخذلان.. أن الإحباط كل الإحباط أن يفجا الوالدان بالتنكر للجميل..وقد كانا يتطلعان للإحسان ويؤملان الصلة بالمعروف..فإذا بهذا الولد ـ ذكر أو أنثى ـ يتخاذل ويتناسى ضعفه وطفولته..ويعجب بشأنه وفتوته ويغره تعليمه وثقافته.. ويترفع بجاهه ومرتبته يؤذيهما بالتأفف والتبرم..ويجاهر هما بالسوء وفحش القول يقهرهما وينهرهما..يريدان حياته ويريد موتهما..كأني بهما وقد تمنيا أن لو كانا عقيمين..تئن لحالهما الفضيلة وتبكي من اجلهما المروءة..
فليحذر كل عاقل من التقصير في حق والديه..فان عاقبة ذلك وخيمة.. ولينشط في برهما فانهما عن قريب راحلين.. وحينئذ يعض أصابع الندم ولآت ساعة مندم..

كذلك اعجبني حجة تلك أمراة ابو الاسود الدؤلي والتي كانت تنازع في ولدها وتقول القصة
(تنازع ابو الاسود الدؤلي وامراته في ولد لهما , واراد اخذه منها , فاحتكما الى زياد والي البصره .فقالت المراه :هذا ابني كان بطني وعاءه وحجري فناءه,وثديي سقاءه، اكلؤه اذا نام , واحفظه اذا قام , فلم ازل كذلك سبعه اعوام . فحين املت نفعه ورجوت دفعه اراد اخذه مني قهرا.
قال ابو الاسود :وانا حملته قبل ان تحمله , ووضعته قبل ان تضعه
فقالت المراه : صدق ايها الامير ولكن حمله خفا وحملته ثقلا , ووضعه شهوه ووضعته كرها.
فقال زياد : ارد عليها ولدها فهي احق به. )
انتهي اخي العزيز المسبار
فأقول ان حق الوالدين عظيم ورضاهم من رضا الرب الرحيم ولكنني أرى ان حق الأم اولى واوجب
ولك ان تتفكر في ايأت الله الذي ذكر معاناة الام في الحمل والولاده م ذكر الوالدين جميعهما ولم يختص الاب بأية واحده كذلك انظر في حديث رسول الله صلى الله وعليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى 0
عذرا للاطالة اخي الكريم

[المسبار]

اهلا وسهلا مراقبنا العزيز
حياك الله وابقاك
هذا الموضوع يا اخي الفاضل عن نظرة الابناء للاباء ودورة الحياة ، كم تمنيت لو انك قراءت الموضوع من بدايته لا من نهايته 0
اما موضوع البر ، فهذا بعد مشاركة الاخت الكريمه مسك الروح وذكرياتها مع والدها رحمه الله م تعليقي على مشاركتها م أتيت انت لتكمل على المشاركتين
هذا اولا 0
اما ثانيا يا اخي العزيز فأقول نعم قد اوصانا الله عز وجل بالوالدين فقال
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً * وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً " [ الإسراء: 23-24 ]
وقال في سورة الانعام :151
(قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون )
وقال في سورة النساء اية 135
(يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا )
وقال في سورة النساء ايضا اية 36
(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا )
وقال في سورة البقره اية 83
(واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون )
هذا عن الوالدين جميعاً
اما عن الام فقد قال جل وعلا في سورة لقمان ايه 14
(ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير )
وقال في موضع اخر في سورة الاحقاف ايه 15
(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين )

وقد جاء في الحديث الشريف من صحيح مسلم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال " أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أمك " قال : ثم من ؟ قال " ثم أبوك " . وفي حديث قتيبة : من أحق بحسن صحابتي ؟ ولم يذكر الناس .

وفي حديث حسن من سنن الترمذي
قلت يا رسول الله من أبر قال أمك قال قلت ثم من قال أمك قال قلت ثم من قال أمك قال قلت ثم من قال ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب

كذلك من اجمل ما قرأت
إن إحسان الوالدين عظيم.. وفضلهما سابق.. ولا يتنكر له ألا جحود ظلوم غاشم قد غلقت في وجهه أبواب التوفيق ولو حاز الدنيا بحذافيرها؟!
فالأم التي حملت وليدها في أحشائها تسعة اشهر.. مشقة من بعد مشقة.. لا يزيدها نموه إلا ثقلا وضعفا ووضعته كرها.. وقد أشرفت على الموت..فإذا بها تعلق آمالها على هذا الطفل الوليد رأت فيه بهجة الحياة وزينتها وزادها بالدنيا حرصا وتعلقا..ثم شغلت بخدمته ليلها ونهارها تغذيه بصحتها.. وتريحه بتعبها طعام هدرها..وبيته حجرها ومركبه يداها.. وصدرها تحوطه وترعاه..تجوع ليشبع وتسهر لينام.. فهي به رحيمة وعليها شفيقة.. إذا غابت دعاها وإذا أعرضت عنه ناجاها وان أصابه مكروه استغاث بها.. يحسب أن كل الخير عندها وان الشر لا يصل إليه إذا ضمته إلى صدرها أو لحظته بعينها..
ابعد هذا يكون جزاؤها العقوق والأعراض؟! اللهم عفوا ورحما..
أما الأب.. فالابن له مجبنة مبخلة.. يكد ويسعى ويدفع صنوف الأذى.. بحثا عن لقمة العيش لينفق عليه ويربيه.. إذا دخل عليه هش وإذا اقبل إليه بش.. وإذا حضر تعلق به وإذا اقبل عليه احتضن حجره وصدره..يخوف كل الناس بابيه ويعدهم بفعل أبيه..أبعد هذا يكون جزاء الأب التنكر والصدود؟ نعوذ بالله من الخذلان.. أن الإحباط كل الإحباط أن يفجا الوالدان بالتنكر للجميل..وقد كانا يتطلعان للإحسان ويؤملان الصلة بالمعروف..فإذا بهذا الولد ـ ذكر أو أنثى ـ يتخاذل ويتناسى ضعفه وطفولته..ويعجب بشأنه وفتوته ويغره تعليمه وثقافته.. ويترفع بجاهه ومرتبته يؤذيهما بالتأفف والتبرم..ويجاهر هما بالسوء وفحش القول يقهرهما وينهرهما..يريدان حياته ويريد موتهما..كأني بهما وقد تمنيا أن لو كانا عقيمين..تئن لحالهما الفضيلة وتبكي من اجلهما المروءة..
فليحذر كل عاقل من التقصير في حق والديه..فان عاقبة ذلك وخيمة.. ولينشط في برهما فانهما عن قريب راحلين.. وحينئذ يعض أصابع الندم ولآت ساعة مندم..

كذلك اعجبني حجة تلك أمراة ابو الاسود الدؤلي والتي كانت تنازع في ولدها وتقول القصة
(تنازع ابو الاسود الدؤلي وامراته في ولد لهما , واراد اخذه منها , فاحتكما الى زياد والي البصره .فقالت المراه :هذا ابني كان بطني وعاءه وحجري فناءه,وثديي سقاءه، اكلؤه اذا نام , واحفظه اذا قام , فلم ازل كذلك سبعه اعوام . فحين املت نفعه ورجوت دفعه اراد اخذه مني قهرا.
قال ابو الاسود :وانا حملته قبل ان تحمله , ووضعته قبل ان تضعه
فقالت المراه : صدق ايها الامير ولكن حمله خفا وحملته ثقلا , ووضعه شهوه ووضعته كرها.
فقال زياد : ارد عليها ولدها فهي احق به. )
انتهي اخي العزيز المسبار
فأقول ان حق الوالدين عظيم ورضاهم من رضا الرب الرحيم ولكنني أرى ان حق الأم اولى واوجب
ولك ان تتفكر في ايأت الله الذي ذكر معاناة الام في الحمل والولاده م ذكر الوالدين جميعهما ولم يختص الاب بأية واحده كذلك انظر في حديث رسول الله صلى الله وعليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى 0
عذرا للاطالة اخي الكريم






هلا دباس

قاري الموضوع من اوله، وعاجبني من اوله والله، وعشان السياق اللي تم فيه واهميته، قلت نجمعهم بموضوع واحد عن بر الوالدين، وهو مجرد رأي وما لازم ينوخذ فيه :)

بالنسبه لذكر الوالدين، فهو دائما موجود بالقران والسنه، ولكن التفصيل يكون للام دائما، لان اكثر التعب يكون في مرحلة الطفوله، وهذا ما لا يراه الانسان.

لك الشكر اخوي :)

[freeweek]

كيف هي نظرتنا لآبائنا بجميع مراحل العمر


نقول :





في عمر 4 أعوام


أبي هو الأفضل





في عمر 6 أعوام


أبي يعرف كل الناس





في عمر 10 أعوام


أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق





في عمر 12عاما


أبي كان لطيف عندما كنت صغيرا



في عمر 14 عاما


أبي بدأ يكون حساس جدا





في عمر 16 عاما


أبي لايمكن أن يتماشى مع العصر الحالي



في عمر 18 عاما


أبي ومع مرور كل يوم كأنه أكثر جنونا



في عمر 20 عاما


من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف أمي قدرت تتحمله





في عمر 25 عاما


أبي يعترض على كل موضوع



في عمر 30 عاما


من الصعب علي جدا أن أتحكم في إبني ، أنا كنت أرتعب من أبي لما كنت شاب



في عمر 40 عاما


أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط ، ولابد أن أفعل نفس الشيء



في عمر 45 عاما


أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا





في عمر 50 عاما


أبي تكبد العناء الكبير لأجل أن يربينا ويحافظ علينا ، وأنا غير قادر على التحكم في أطفالي الثلاثة





في عمر 55 عاما


أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيف.





في عمر 60 عاما


أبي هو الأفضل





الله أكبر جميع ما سبق إحتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام.





للأهمية : أحسن علاقتك ومعاملتك مع والديك قبل أن يفوت الأوان ولا تتنبه إلا بعد أن ترى أطفالك يعاملونك مثلما كنت تعامل والديك ، والدينا لا يحتاجون منا سوى الحب و الإحترام وأن يحسوا بأننا صالحون بإذن الله.





(( رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ))
__________________
و الله اعلى و اعلم

[q8yman]

شكرا لنقل الموضوع الجيد

رحم الله ابي وامي فقد تعبا حتى اصبحنا ذوي شان وقدر والحمد لله والشكر

بس انا ما قلت هالكلام لاني واصل 60 :D انا قلتة مبكر واعترفت مبكر بفضل الله والوالين يعني الحين انا بالعشرينات ومعترف على ما اوصل 60 ان الله عطاني عمر بكون معترف وايد وايد :D
يعني اصغر من العم دباس وايد صح ؟

[دباس الظلما]

شكرا لنقل الموضوع الجيد

رحم الله ابي وامي فقد تعبا حتى اصبحنا ذوي شان وقدر والحمد لله والشكر

بس انا ما قلت هالكلام لاني واصل 60 :D انا قلتة مبكر واعترفت مبكر بفضل الله والوالين يعني الحين انا بالعشرينات ومعترف على ما اوصل 60 ان الله عطاني عمر بكون معترف وايد وايد :D
يعني اصغر من العم دباس وايد صح ؟

:bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:
شخليت لا ابو احمد وابو خالد وعليمنكي والخطيب
قول لهم يا جدو والا بكمل :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:

[q8yman]

:bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:
شخليت لا ابو احمد وابو خالد وعليمنكي والخطيب
قول لهم يا جدو والا بكمل :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:

:D :D

[BOAHMAD]

:bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:
شخليت لا ابو احمد وابو خالد وعليمنكي والخطيب
قول لهم يا جدو والا بكمل :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:



لاتشيل هم وانا اخوك هذا حال الدنيا :p
الرجال ماجاملك قال الصج يالشيبه :D

[دباس الظلما]

لاتشيل هم وانا اخوك هذا حال الدنيا :p
الرجال ماجاملك قال الصج يالشيبه :D

يا عم انت لا حق طبخ العرفج :D :D

[دباس الظلما]

وسائل تربية الابناء

إلى كل مربي فاضل ، إلى كل أب ، إلى كل أم ، اهدي هذه الحصيلة الرائعة من تجارب بعض أهل الفضل في التربية ، وقد تم تلخيصها على فقرات ليسهل قراءتها والاستفادة منها ، أرجو أن تكون خالصة لله ، وأن ينفع بها الجميع ، ولا تنسونا من دعائكم الصالح

1.ارتياد المساجد بصحبة الأبناء في سن السابعة.
2.القيام مع الأولاد بصلة الأرحام ، والإحسان إلى الجيران.
3. تعليم البنات حب الحجاب منذ الصغر.
4. التخطيط لشغل فراغ الأبناء بما ينفع.
5. تعليم البنات الخياطة والطبخ أو ما يناسبهن.
6. تنسيق الرحلات المناسبة للأسرة والاهتمام بالمكان والبرنامج.
7. الذكر بصوت مسموع أمام الأولاد.
8. ربط الأولاد بالمسلمين وقضايا المسلمين.
9. اصطحابهم عند فعل الخير (وتوزيع الصدقات و جمع التبرعات ).
10. إلحاقهم بحلقات تحفيظ القرآن مع المراقبة والمتابعة.
11. تعليمهم الأمثال العربية والشعر العربي.
12. التحدث أمامهم بالفصحى ما أمكن.
13. استثمار الأحداث التي تقع في الأسرة.
14. توطيد العلاقات بالعائلات الطيبة لإيجاد البيئة المناسبة.
15. ملاحظة أن أفعال وأقوال الكبار تنعكس على الصغار.
16. التركيز على موضوع الحب فهو خيط التربية الأصيل.
17. معرفة أصدقاء الأولاد بطريقة مناسبة.
18. توحيد الطريقة بين الوالدين.
19. تكوين وتعزيز العادات الطيبة.
20. تدريبهم على العمل النافع.
21. أن يعوّد الأبناء على الأكل مما هو موجود على المائدة.
22. تعوديهم على عدم السهر ، وعدم النوم في مكان مظلم.
23. غرس الأخلاق الحميدة في نفوسهم (الكرم الشجاعة).
24. تكوين مكتبة خاصة للأولاد وحبذا لو أضيف إليها جهاز الحاسوب مع بعض البرامج النافعة.
25. غرس شيم إكرام الضيف في سن مبكرة بتعويدهم على استقبال الضيوف.
26. تعليمهم السنن الربانية كسنة الأسباب مربوطة بمسبباتها وأنه لكي يأتيك الرزق لابد من العمل.
27. تعليمهم معنى العبادة الشامل ، وعدم الفصل بين أعمال الدنيا والآخرة.
28. تعليمهم أداء الصلاة بخشوع وأناة وعدم العجلة فيها.
29. تعليمهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تدريجياً.
30. عدم إهمال الأخطاء دون معالجة.
31. زرع القناعة في نفوس الأولاد.
32. الصبر وعدم الشكوى من تربية الأولاد والاستعانة بالله والدعاء لهم بالصلاح.
33. ضرورة العدالة في المعاملة والأعطيات بين الأولاد.
34. إيجاد المحفزات لأعمال الخير.
35. إيجاد الدروس في المنزل.
36. الاستفادة من الوقت في السيارة.
37. الإكثار من ذكر المصطلحات الشرعية.
38. التدرج والصبر وطول النفس.
39. إيجاد القدوة ، وتنويع الأساليب.
40. ربط القلب بالله عز وجل في التربية.
41. التركيز على الولد الأكبر في تربيته وتعويده على المسؤليه تجاه إخوانه.
42. إيضاح دور الأم للبنات (وهو دور المرأة في الإسلام ).
43. اهتمام الأب بالجديد في التربية من دراسات وغيرها.
44. ملاحظة الفروق الفردية بين الأولاد.
45. التركيز على فعل الخير والطاعات بنفس التركيز على المنع من الشر والمعاصي.
46. التوازن في التربية.
47. الشمول في التربية.
48. إذا أمرت الابن بشيء فتابع تنفيذه.
49. القدرة على التحكم في الشخصية.
50. توجيه انفعالات الغضب والحب لله عز وجل.
51. تنمية الطموحات وتوجيهها.
52. عدم تلبية رغبات الولد كلما طلب شيئاً.
53. تربية البنات بما يناسبهن.
54. خطورة الإطراء بوصف الجمال أو غيره من الصفات الخلقية أو الخُلقية لدى الأولاد.
55. تعليمهم الفرق بين الذكر والأنثى التي وردت في الشرع.
56. ربط التوجيهات والأوامر والنواهي بالله عز وجل وليس بالعادات والتقاليد.
57. تحبيبهم لله عز وجل بذكر صفاته ، ونسبة النعم إلى خالقها.
58. توجيه الطفل بالترغيب أكثر من الترهيب.
59. اختيار المدرسة والحي المناسبين.
60. حاول أن تعرف رأي ابنك في مسائل معينة حتى تتمكن من توجيهه التوجيه الصحيح.
61. إيجاد الجو الملائم والمرح داخل الأسرة.
62. الدعاء للأولاد وعدم الدعاء عليهم وتلمس أوقات الإجابة.
63. إحضارهم في مجالس الكبار بالنسبة للذكور.
64. التكليف بمسؤوليات صغيرة والتدرج في ذلك.
65. الاتزان في العقوبة.
66. الاعتدال بين الاسترضاء والقسوة.
67. استثمار جلسة العائلة في التوجيه والإرشاد.
68. استئصال عادة الحلف دائماً بالله.
69. أن يطالع الأب ويقرأ ولا داعي على أن يأمرهم مباشرة (عدم التوجيه مباشرة وإنما يقوم الأب بعمل شيء كالقراءة ونحوها ويتابعه الأبناء بعد ذلك)
70. تعمد الحديث الإيجابي عن الجيران والأقارب والأصدقاء وتجنب الحديث السلبي.
71. كثرة التحذير يولد الخوف.
72. كثرة الاحتياط تولد الوسوسة.
73. كثرة التدخل تفسد العلاقة.
74. استثمار فرص الأم في العمل.
75. اصطحاب الأولاد في حلقات العلم والمحاضرات.
76. التعليق على كلام الأولاد بما يقتضيه الوجه الشرعي.
77. تعليمهم عادة الشكر للناس عموماً وللأب وللأم خصوصاً.
78. تعليمهم كلمات في محبة بعضهم لبعض.
79. التربية على الاعتماد على النفس ، وقضاء الأمور بنفسه.
80. قراءة وشرح الحكم والأمثال الجوامع.
81. عدم المقارنة بين الأولاد.
82. عدم إظهار شجار الأبوين بين الأولاد.
83. الوقاية خير من العلاج.
84. التربية على التواضع وقبول الحق وعدم الكبر.
85. التربية على التوافق بين حالتي الأولاد الفكرية والتربوية.
86. توجيه الأبناء من منطلق شرعي وليس عاطفي.
87. الاستشارة لأهل العلم والتخصص.
88. معرفة التركيبة النفسية لكل أبن.
89. لاعب أبنك سبعاً (1-7).
90. أدّبه سبعاً (7-14).
91. صاحبه سبعاً (14-21).
92. علموهم التأسف والإعتذار عن اي خطأ.
93.اتركوا لهم مجالا مناسبا للمرح والترفيه البريئ المناسب .
94.علموهم عدم الإسراف في المأكل والمشرب والمصروف .
95.علموهم البعد عن الغيبه والنميمه ومساوئ الأخلاق .
96. علموهم الإستذان عند الدخول وطرق الباب او إحداث صوت للتنبيه والتريث .
97. علموهم المشاركه في مسؤليات المنزل مع الوالدين تدريجيا .
98. علموهم معنى صلة الأرحام ومن هم الأرحام واهمية ذلك .
99.علموهم الإهتمام بالفقراء وذوي الحاجات والتصدق عليهم والعطف عليهم .
100 . واجب الأم ان تعلم الأطفال إحترام ابيهم وتبجيله وتقديره وكيفية السلام عليه وطاعته واحترامه وتكرار ذلك ومتابعتهم. وواجب الأب ان يقوم بنفس الدور اي تعليم الأبناء إحترام والدتهم وتبجيلها وتقديرها وكيفية السلام عليها وتكرار ذلك ومتابعتهم.


( جزى الله من كتبها و أعدهاوأرسلهاخير الجزاء)


______________________________________

منقول

[hadiah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مساءكم
احب اركز على نقطة مهمة
وهي ان على الوالدين دائما تقبل الابن او الابنه واحساسة بالحب الغير مشروط وتميزة وانهم لن يخاصموه مهما بدر من اخطاء او هفوات (بغض النظر عن مستواة الدراسي او علاقته مع الاخرين او ملتزم بالطاعات ) وان والديه دائما سيكونون الحضن الدافء ليستريح والسد المنيع ليأمن خوفه حتى تضمن ان تكون اول من سيلجـأ الية ولدك او بنتك عند اقترافهم اي خطأ او طلب نصيحه بدلا من لجوءهم الى اقرانهم .
ولنا في هذا الدعاء عبرة ( اللهم لا منجى وملجأ منك إلا إليك ) وقيس هذا معك ومع اولادك اي عند اقترافهم لاي خطأ فانهم سيهرعون اليك لأنك ستعاقبهم وستسامحهم وبعد ذلك تغفر لهم ومهما حصل لن تكرههم .
وشكرا

[مسك الروح]

شكرا اخ دباس على هذي النصائح الاكثر من رائعة فعلا استفدنا منها جميعها :10: