قصة مثل

[محمد - بو بدر]

(هذا بلا أبوك ياعقاب)

تتلخص في أن رجلا من جزيرة العرب تزوج بعد وفاة زوجته التي أحبها كثيرا

لما تتمتع به من جمال و دماثة خلق ورزقه الله منها ولدا اسماه ((عقاب))

وقد تعود عقاب الذي بلغ من العمر خمس سنوات ان يأتي ((الحدج)) وهي ثمره

على شكل كره صغيره لنبتة ((الحنظل)) التي تعيش في الصحاري

بعد نزول المطر

ويقوم بدحرجتها من تحت خصر امه وهي تتكئ على الأرض فكانت ثمرة ((الحدج))

تمر من تحت الخصر المرتفع عن الأرض ويدل ذلك جمال الأم ورشاقتها وعندما

فارقت امه الحياه وتزوج والده بأخرى حاول (عقاب) ان يمارس اللعبه نفسها

مع زوجة ابيه الجديده فاكتشف ان ثمة فرق بينها وبين امه (فالحدج) لا يمر

بين خصرها والأرض فذهب الى والده واخبره ببراءة الأطفال بما جرى معه

فهزالأب رأسه في حسره وراح (يردد هذا بلا ابوك ياعقاب)وكأن الطفل بقصته

التي رواها لوالده لمس جرحا يعانيه والده من حيث ثمة الفرق الواضح بين

زوجته الراحله والجديده. وهذه القصه تنسب لشاعر المعروف (نمر بن عدوان)

الذي قتل زوجته((ساره))بالخطأ عندما نسيت ذات يوم ان تضع طعاما للحصان

فقامت في وقت متأخر بالليل لاطعامه عندئذ استيقظ نمر فشاهد ((زولا))

يقترب من الحصان فاعتقد ان ذلك ((الزول)) احد اللصوص فنهض بسرعه وطعنه

بالرمح فقتله لكن مالبث ان اكتشف المأساه وانه قتل زوجته فكتب فيها

مرثيته المشهوره


البارحة يوم الخلايـق نيامـــــــــــا ............... بيحت من كثر البكا كل مكنــــــــــون
حطوا عليه من الخرق ثوب خاما.............. وقاموا عليه من الترايب يهلــــــــــــون
قمت اتشكى عند ربع ٍ عدامـــــــا................... وجوني على فرقى خليلي يــــعزون
قالوا تزوج وانس لامه بلامــــــا .................... ترى العذارى عن بعضهن يسلون
خوفي انا من غاديات الذمامــــا............... اللي على مــــــر الدهر مايتـــاقـــــــــون
او خبلة ٍ ماعقلها بالتمــامـــــــا................... تضحك وهي تلدغ على الكبد بالهون
تزجر عيالي بالنهر والكلامـــــا................. وانا تجرعني من الـــــــــــمر بصحون
والله لولا هالبزور اليتــاما .................... واخشى عليهم امن السيبة يضيعون
لاقول كل البيض عقبه حراما............... واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

وهذه قصة المثل المشهور (( هذا بلا ابوك يا عقاب ))

[محمد - بو بدر]

اللى يبينا عيت النفس تبقيه ### واللى نبيه عيا البخت لايجيبه

هذا بيت شعرا ذهب مثلا دارجا على السنة الناس بعد سماعهم له 0

قصة هذا المثل هو لنوره بنت حوشان

كانت تعيش مع زوجها عْبود بن علي بن سويلم وقد وقع بينهما خلاف ادى الى طلاقها طلاقاً لا رجعت فيه وبعد طلاقها تقدم الكثير طالبين الزواج منها حيث انها امرأه جميله ومن عائله معروفه ومحافظه وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود وذات يوم كانت تسير على طريقاً يمر بمزرعة مطلقهاوبصحبتها اولادها منه وعندما مرت بمزرعته رأته فوقفت على ناصية المزرعه وانطلق الاولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم الى ان رجعو من ابيهم فأخذتهم واكملت مسيرها وقد تذكرت ايامها معه وتذكرت من تقدم الى خطبتها بعدطلاقها ورفضها له فقالت هذه القصيده الّتي تحتوي على اخر بيت اصبح مثلاً دارجا يقال على السنة الكثير من الناس

ياعين هللي صافي الدمع هليه &&& واليا انتها صافيه هاتي سر يبــه

ياعين شوفي زرع خللك وراعيه &&& شوفي معاويده وشوفي قليبــه

امـنـولٍ دايـم الـ رايــه انـمـالـيـه &&& والـيـوم جـيتهـم عـلينا صـعـيبـه

وان مرني بالدرب ماقـدر احاكيه &&& امصـيبتٍ يا كبـرها من مصـيبـه

اللى يبينــــا عيت النفس تبقيـــه &&&واللى نبيه عيا البخت لايــــــجيبه

[محمد - بو بدر]

لا فات الفوت ماينفع الصوت

قصة هذا المثل هو

كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود

تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء

ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود

من عادته يذهب قبل الغروب إلى وادى لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار

يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة

وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال

نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي

نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة

لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود

ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس

إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود

اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده

وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود .

لآفات الفوت ما ينفع الصوت.

لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر

وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم

فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ

إن كانت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال

أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا

حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا


ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال

لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا

فحلفه الشيح بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.

أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا

حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا


اي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك

وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى ولا فات الفوت ما ينفع الصوت فصارت مثلا يردده الناس

[محمد - بو بدر]

عطية غبينى

هذا المثل يضرب على الشخص الذى ان اعطى من حلاله شىء لايرده مثل صاحب المثل

وقصة هذا المثل هى

أن حمدان بن غبين العنزى كان له حصان اسمه شقير لا يوجد في الخيل ما يسبقه، فلما علم الأمير ابن عريعر بهذا الحصان أغرى من يأتيه به حيافة بأن يعطيه مئة ناقة، فقال أحد االاشخاص من عائلة بو رسلى أنا أستطيع أن أتفدوى ( أي يكون ضيفا يقوم بالخدمة ) فنزل عند حمدان متنكرا وكان هذا الفداوي رجلا يقوم بالخدمة حسب جهده ولم يسألونه من هو لأن عادة العرب أن لايسألون الفداوي عن مذاهبه مخافة أن يكون لاجئاً فلا يحرجونه . وقد لاحظ الفداوي حرصهم على الحصان ، فكان حمدان بنفسه يفكه ويسقيه ثم يعيده إلى القيد، فبقي الفداوي مدة عام دون أن يجد فرصة للسرقة فلما يئس استأذن حمدانا في العودة فكبر على حمدان أن يفارقه ضيفه بدون سبب فلما ألح عليه حمدان عن أسباب رحيله صارح مضيفه بأنه جاء لسرقة الحصان مندوبا عن الشيخ ابن عريعر، فقال له حمدان عليك أن تنتظر إلى الغد حيث سأمر بالحصان على الصانع ليجود حذاه ثم تأخذ الحصان مسرجا هدية مني لابن عريعر دون أن تعرض نفسك للسرقة والمخاطرة ، الا ان بن عريعر عف عن الحصان وقال ارجع به الى حمدان فصاحبه احق به، فلما عاد به، حمدان قال له أعده إلى ابن عريعر وقل له هذه عطية غبينى لاترد فإن أعاده ثانية ذبحت الحصان .

ولشهرة هذا المثل اصبح يضرب حتى فى اشعارهم كقول احدهم

ياما عطينا سابق مالها اجناس @ حنا عطيتنا عطية غبينى

[BOAHMAD]

الله يعطيك العافيه يابو جاسم :10:

[Eng.252]

الله يرحمج يا ام عقاب

قواك الله يا بوجاسم

[ALRASHEDI]

الله يعطيك العافيه

[ناصرالدين]

الله يرحمج يا ام عقاب

قواك الله يا بوجاسم
مشكور اخوي على المشاكره الطيبه

وليش ام عقاب بس ؟!!

[Eng.252]

مشكور اخوي على المشاكره الطيبه

وليش ام عقاب بس ؟!!
استريح انت مع بدلياتك

[بوعبداالله]

مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــ ــور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــ ــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــ ور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــ ور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور
مــــشكــــور مــــشكــــور
مـــشكـــور مـــشكـــور
مــشكــور مــشكــور
مـشكـور مـشكـور
مشكور مشكور
ابوجاسم

[محمد - بو بدر]

معايد القريتين

المعايدة هي التهنئة بالعيد وقديماً كان الناس يجتمعون خصوصاً أهل القرى ويسلم بعضهم على بعض ويأكلون أعيادهم وكانوا يحرصون على التجمع ويحرصون على الأكل لان الناس في حاجة الى الطعام بعكس ما نحن فيه الآن والحمد لله من نعم, فيقال إن رجلاً يسكن بين قريتين هما الروضة والمستجدة وتقعان جنوب غرب حائل وهذا قديم طبعاً وفي يوم العيد وفي الصباح ذهب الى الروضة للصلاة وأكل العيد معهم ومن حرصه ذهب الى القرية الأبعد ليأكل ثم يرجع بسرعة الى القرية الثانية المستجدة ويأكل معهم أيضا أي ليتمكن من معايدة القريتين والشبع من الأكل فلما وصل الى الروضة وقد يكون عرض له عارض في الطريق وجدهم قد اكلوا اعيادهم رجع مسرعا الى المستجدة وهي القرية الثانية وطبعا وجدهم قد أكلوا أعيادهم لانه تأخر وهذا التأخر نتيجة حرصه الشديد على الحضور للقريتين لذلك كما يقال أفلس من الأكل ورجع الى منزله ولم يحصل له أكل وانما حصل له التعب والمعايدة أي الوصول الى القريتين فقط بدون فائدة فصار المثل يضرب لمن يفلس من شيء ويريد تعويضه بشيء ثم يفلس أيضاً وقد ركب الشعراء هذا المثل فمنهم من ضمنه في بيت من أبياته مثل:

غديت مثل معايد القريتيني @ لاصاد خير ولا سلم من ملامه

[محمد - بو بدر]

أبوي مايقدر إلا على أمي


قصة المثل :


أن رجلا فقير الحال كان يقسو على زوجته . ويعاملها معاملة سيئة , فكان يهينها تارة , ويشتمها تارة , ويضربها تارة أخرى , وكان يختلق الحجج لذلك . وكان له ولد صغير فطن ذكي فكان الولد يعتقد ان أباه ذو باس . وقوة وشدة لما يرى من باسه وسطوته في بيته , ثم ان الولد كبر وترعرع .وصار يلازم أباه في حله , وترحاله , ويرافقه أينما ذهب .فصار يلاحظ أن أباه كان يتقي شر الناس , ويجاملهم , ويخضع لقويهم وضعيفهم على حد سواء . فخاب ظنه في ابيه , وقلت ثقته فيه . وقال : ( أبوي مايقدر إلا على امي .. ) فذهب قوله مثلا.

[محمد - بو بدر]

طير ابن برمان

قصة هذا المثل:

ابن برمان رجل عاشق للقنص بالصقور ،وذات يوم وجد صقرا صغيرا فاخذه وقام على تربيته وتدريبه على الصيد راجيا منه الفائده ، وحينما شعر ابن برمان أن طيره قد أكتمل تدريبه خرج به للصيد ، وهناك رأى حبارى فاطلق صقره خلفها . لكن الصقر بعد أن حلق عاليا رأى أفعى ضخمه تزحف على الأرض فانقض عليها وطار بها الى أن صار فوق رأس صاحبه ليتركها تسقط عليه وكادت الأفعى أن تنهش ابن برمان لولا أنه تفادها بسرعه بعد الله .
وصار طير ابن برمان مضربا للمثل لمن ترجو منه الخير فلا يأتيك الا بالشر.
قال أحد الشعراء...

ياطير ابن برمان جبناك حنا ...................... يا حاذف الحيه على رأس راعيه

[محمد - بو بدر]

الله يرحم ام عقاب وجميع المسلمين

بس ام عقاب عليها مواصفات خاصه .. كاملة المواصفات .. فل ابشن :d

عساها للجنه اخذت عقل نمر بن عدوان .. مالومه من عقب النحله جته ام جنووب:d